｜詹偉雄　策畫・選書．導讀──臉譜出版2020年全新山岳文學書系meters 首波作品｜「這整趟冒險已經大過於我們的生命。」世界登山史上最傳奇雙人組合彼得‧博德曼（Peter Boardman）＆喬．塔斯克（Joe Tasker）生涯最具代表性、開啟人類登山新維度的一次攀登影響世界山岳文學的不朽經典，問世42年後中文世界首度出版▋兩位當時代最具盛名新銳登山家的首度攜手，登山史上傳奇搭檔的起點1975年，時年25歲的彼得·博德曼（Peter Boardman）以最年輕的成員身分，跟隨克里斯．鮑寧頓的大型遠征隊前往聖母峰，成為登頂並回返的四名倖存者之一，因而在登山界聲名大噪。而就在幾乎同時，喬·塔斯克（Joe Tasker）也以雙人輕裝方式攻克印度的都納吉里峰歷劫歸來。對彼得來說，與聖母峰超越百人的大型遠征相比，喬以雙人輕裝攻頂的冒險與不確定性更令他羨慕。沒想到，喬在返國後不久，就前來邀請彼得和他一起回到喜馬拉雅山區，攀登這座被稱為「輝耀之山」的強卡邦峰西壁。「這是我求之不得的攀登。」面對邀請，彼得毫不猶豫地答應了，也以此開啟了這段往後成為登山史上傳奇的搭檔情誼。▋開啟當代攀登風格，促使登山從集體轉向個人主義的里程碑「這個計畫太荒謬了。不過，如果你們真的付諸行動，我認為這將是世人在喜馬拉雅山區所做過最困難的事情。」在他們向英國著名登山家克里斯．鮑寧頓（Chris Bonington）說了他們預計要單獨兩個人輕裝攀登強卡邦峰西壁的計畫後，鮑寧頓如此回答。強卡邦峰這面幾近垂直、爬升高度達5520英尺，且充滿冰土混和地形的花崗岩牆，攀登的技術難度超越聖母峰，被認為是喜馬拉雅山區中最可怕、技術上也最具挑戰性的一座絕壁。在那時，大多數人都覺得要攀登強卡邦峰西壁根本是不可能的，更不用說只有兩人的輕裝探險了。面對這種高難度的岩壁，當時的主流攀登方式是有大隊人馬合作、投入大量資源，且背後常有國家支持的大型遠征隊（又稱「喜馬拉雅式攀登」）；與之相比，僅以少數人輕裝方式進行的「阿爾卑斯式攀登」，因可攜帶的裝備有限，亦無後援，因此難度倍增。但面對挑戰的誘惑，以及他心中希望讓自我認同與公眾認可達成一致的欲望，彼得接受了喬的邀約，一同前往那座險峻而美麗的高峰，最終成就了這場傳奇性的攀登，並為當代登山史奠定下了由集體主義轉向個人主義的關鍵轉變。▋將文學性、詩意與極度個人的感性帶入登山文學的經典名作在彼得成功攀登強卡邦回返後親筆撰寫的這部作品，即完整記錄了整趟過程，從如何適應環境、整裝出發，到他們實際在強卡邦峰西壁40天孤立無援的攀登中，於技術與心境上所面臨的挑戰、兩人之間的交流與張力，以及途中各種錯綜複雜的時刻，直到最終登頂後的感悟，都於書中如實分享。這部作品與過往的登山文學不同之處在於，作者拋開過往作品以技術、成就為主的描寫方式，而是以更具詩意、文學性的文字描繪他一路上的見聞，也誠實剖露他極度個人的感受與思考，因此更能使讀者在閱讀時身歷其境，感同身受。在1978年出版後，這本書引起了廣大迴響，更於隔年獲得幾乎僅頒給純文學作品的英國萊斯文學獎（過往得主有諾貝爾文學獎得主奈波爾等人），成為山岳文學史上的不朽名作，傳頌至今不墜。1982年5月，彼得與喬參加了鮑寧頓的聖母峰遠征隊，試圖首攀高難度的東北脊，卻在接近峰頂時雙雙消失身影，直到1992年，日俄遠征隊才發現了彼得的遺體。為了紀念兩人在登山及山岳文學上的貢獻，「博德曼．塔斯克山岳文學獎」（The Boardman Tasker Award for Mountain Literature）於1983年設立，至今每年頒與當年度傑出的山岳自然文學、非文學作品。【各界推薦】吳懷晨（北藝大教授、詩人）呂忠翰（世界公民兼探險家）李明璁（作家、社會學者）徐如林（山林文學作家）張元植（台灣新生代登山家）雪羊視界（知名登山部落客）張星雯（艾格探險負責人）黃聲遠（田中央工作群主持建築師）「好的登山文學，是普世性的。登山之所以有趣，之所以撼人心弦，絕不在那些外顯的技術行為。每天從哪走到哪、用什麼技術攀爬多困難的岩壁，並非攀登的重點。這些，只是內心活動的載體。攀登體驗的深刻之處，在於人將自身置入那極端的絕境之域，從而激發的思考、體悟，以及人我之間的互動。那些屬於人的故事，才是攀登跟世界的連結，也是這本書的迷人之處。」──張元植（台灣新生代登山家）──臉譜 2020年山岳文學書系 meters 現代人，也是登山的人。現代文明創造了城市，但也發掘了一條條的山徑，遠離城市而去。現代人孤獨而行，直上雲際，在那孤高的山巔，他得以俯仰今昔，穿透人生迷惘。漫長的山徑，創造身體與心靈的無盡對話；危險的海拔，試探著攀行者的身手與決斷；所有的冒險，顛顛簸簸，讓天地與個人成為完滿、整全、雄渾的一體。「要追逐天使，還是逃離惡魔？登山去吧！」山岳是最立體與抒情的自然，人們置身其中，遠離塵囂，模鑄自我，山上的遭遇一次次更新人生的視野，城市得以收斂爆發之氣，生活則有創造之心。19世紀以來，現代人因登山而能敬天愛人，因登山而有博雅情懷，因登山而有對未知永恆好奇。離開地面，是永恆的現代性，理當有文學來捕捉人類心靈最躍動的一面，是為出版緣起。▍詹偉雄──策畫．選書．導讀台大圖書館學系、台大新聞研究所畢業。曾擔任過財經記者、廣告公司創意總監、文創產業創業者，參與博客來網路書店與《數位時代》、《Shopping Design》、《Soul》、《Gigs》、《短篇小說》等多本雜誌之創辦，著有《美學的經濟》、《球手之美學》、《風格的技術》等書。退休後領略山岳與荒野之美，生活重心投注於山林走踏與感官意識史研究。2019年協助青年登山家張元植與呂忠翰攻頂世界第二高峰發起「K2 Project 8000 攀登計畫」，目前專職於文化與社會變遷研究、旅行、寫作。

彼得．博德曼出生於1950年聖誕節，其後成為英國最受敬重的高海拔登山家之一。他曾是凱恩戈姆國家公園格蘭莫爾山屋（Glenmore Lodge）的登山指導員，也是英國登山協會的全國事務官，之後被任命為瑞士萊辛（Leysin）的國際登山學校總監。他是1975年克里斯．鮑寧頓聖母峰遠征隊的一員，1976年他與喬．塔斯克成功登上難度幾近無法攀越的強卡邦峰，接著又攀登了干城章嘉峰（Kangchenjunga），並且嘗試攻克K2的峰頂，但惡劣天氣加上體力耗竭而功敗垂成。隨後是1981年的公格爾峰（Mount Kongur），並在1982年3月參加克里斯．鮑寧頓、喬．塔斯克和迪克．阮修的小型遠征隊，他試圖首攀高難度的聖母峰東北脊，途中與喬．塔斯克兩人不幸喪命。彼得和喬留下了兩則傳奇。一則是他們偉大的努力，以大膽、輕量的創新方法攀登高峰，第二也是更為持久的成就是他們寫下並流傳的書。從他的登山生涯開始到最終，彼得的寫作天分顯露無遺。他的第一本書《輝耀之山》（The Shinning Mountain, 1978）在登山界一炮而紅，而獲得約翰．列威林．萊斯紀念獎（John Llewelyn Rhys Memorial Prize）為他贏得更廣泛的讚譽。在他死後不久出版的《神聖峰頂》（Sacred Summits, 1982）描述1979年前往新幾內亞、干城章嘉峰和高里三喀峰（Gaurisanker）攀登的過程。譯者簡介 陳秋萍（Jojo Chen）台灣梧棲人。政治大學畢業，主修中文，輔修英文。專職筆譯和口譯多年，熱愛悠遊於不同語言文化之間。譯作頗豐，包括賽斯書《早期課6》與《早期課3》、《清醒夢》、《生命永不落》、《與賽斯對話》、《搶救一顆星的光明》、《老娘幹嘛這麼累》、《蓮葉清單：簡單生活七步驟》、《少年海鳥之歌》等。