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煉心術 : 用智慧的專注,解脫八萬四千情緒慣性

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內容簡介:


「塔拉•班奈特-高曼提出一種方法……將『正念』實際運用到情緒的領域。她依據個人經驗,從認知和大腦科學、心理治療、佛教心理學和正念實修當中,歸納出精闢的見解和方法。她告訴人們,如何運用正念鬆脫心識和情緒習慣的束縛,而這些習慣正是人們無法快樂的原因。」                   ──達賴喇嘛,本書序文


現代人的生活與人際關係漸趨複雜,一不小心,即成為情緒的犧牲者。本書作者認為,情緒的處理並不意味「控制」或「壓抑」。每個人的情緒均有其循環的脈絡;惟情緒爆發時,不是不明所以,就是一再走入死胡同,拉也拉不回來。本書創新的觀點,融合了東方的佛教心理學與西方認知心理學中的基模療法,將南禪佛教的觀想技巧「正念」應用於平日生活的情緒管理上──如實、平靜專注於當下,不帶成見地觀察? = 1緒的生起、轉變、消散。


本書作者提出的煉心術,正如同古代的煉金傳統,冀望將心中的「鉛塊」(令人窒礙難行的煩惱),以持續的正念覺察為燃料,慢慢提煉成「純金」(智慧的明性)。「煉心」與「煉金」互成巧喻,在於煉心雖然不如古代術士的煉金帶有天馬行空的成份,但是心性的轉化也非一蹴可及,尤其當習慣已成自然;要覺察習慣的成因,破除其惡性循環的弱點,非從純粹的覺察開始不可。


煉心術的要訣是,深入探求情緒習慣當初形成的情境與對象,剖析自己情緒反應的類別與循環機制,輔以正念、慈悲、平等心,定性覺察,以達內心清明智慧。作者在書中提出常見的「基模」(情緒習慣的模式)種類,如「遺棄」、「剝奪」、「服從」、「孤立」、「完美主義」等。讀者可參考個案中的實際情境與主角心理,對照自身情況,配合章後練習,如「吃的正念禪」、「走路禪」、「心靈備忘錄」,培養正念,早日認識? = B己與他人的基模,學習以同理心及慈愛相待。以自身心境的細微改變,打開人與人相處時堅如磐石的慣性枷鎖。


◎說到情緒的轉化,不論在情緒或心理治療中皆為關鍵的一環,然而往往知易行難。

◎本書作者融合了小乘佛教禪修的正念及西方心理治療的臨床經驗,提出情緒的轉化好比「點石成金」的神奇煉金過程,不經過烈火的焠煉,不可能煉出純金;一旦煉成,對由無到有的驚異則不是一般日常經驗可比擬的。

◎本書分四部份:


第一部,解釋了情緒焠煉的原理在於正念的運用,只要以正念觀察任何事物(包括自身情緒),覺察、慈悲、平等心等具療癒效果的正向情緒特質便油然而生。


第二部,直探情緒模式及慣性的根源。人無法突破重圍,跳開一而再、再而三暗中作祟的情緒習慣,原因應是最初某種情緒反應形成時,能幫助適應當時所處環境,然而經年累月,卻漸漸養成了對這些習慣的依賴;情緒一來,即便心裡竭力控制,各種反應仍像火山爆發一樣一發不可收拾。作者主張,要正本清源,必須回到這些負面情緒反應的形成環境與條件,以探究不同情緒的表現形式來自於哪些關鍵因素。? g= B9L探討發現,情緒的起源其實不乏自己的父母或家人。


第三部,即使是大人,也應著手與心中的「小孩」進行對話,以化解多年來惡性循環、甚至代代相傳的情緒發作模式。解開情緒的連鎖反應是轉化情緒的關鍵,而以正念覺察自己情緒的生與滅仍是不可或缺的工具。


第四部,作者點出將情緒焠煉提升為心靈焠煉的潛力,只要具備觀察、轉化自己情緒的能力,即使是憤怒這種負面的強烈反應,也是邁向智慧之路的焠煉燃料。

塔拉•班奈特-高曼 (Tara Bennett-Goleman)

心理治療師,擅長團體治療。與其夫婿《EQ》作者高曼花了近十年的時間,致力將佛教心理學運用於西方臨床心理治療。目前居於美國麻州。

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