本書2005年在日本年出版后，立刻成為暢銷書，在短短數年內即銷售三十多萬冊，是關于靖國問題影響較大的圖書。
本書中譯本2007年曾由三聯書店出版，獲得廣泛好評。
本書盡可能從邏輯上對有關靖國神社的各種問題進行分析和整理，從中選出“感情”“歷史認識”“宗教”“文化”“國立追悼設施”五個視角，分別進行闡述，指出“到底什麼是靖國問題”“為什麼會有靖國問題”“靖國問題的關鍵在哪里”並提出解決方案。
本書的分析深入、透徹。讀罷此書的日本人的頭一個反應大概只有震驚。對于中國人來說，它無疑也是了解靖國問題的優秀讀本。

本書2005年在日本年出版后，立刻成為暢銷書，在短短數年內即銷售三十多萬冊，是關于靖國問題影響較大的圖書。
本書中譯本2007年曾由三聯書店出版，獲得廣泛好評。
本書盡可能從邏輯上對有關靖國神社的各種問題進行分析和整理，從中選出“感情”“歷史認識”“宗教”“文化”“國立追悼設施”五個視角，分別進行闡述，指出“到底什麼是靖國問題”“為什麼會有靖國問題”“靖國問題的關鍵在哪里”並提出解決方案。
本書的分析深入、透徹。讀罷此書的日本人的頭一個反應大概只有震驚。對于中國人來說，它無疑也是了解靖國問題的優秀讀本。 “靖國”問題，它具有什麼樣的意義，對此我們真的了解嗎？
2001 年夏，小泉純一郎首相首次參拜靖國神社，使“靖國問題”再一次受到人們的關注。
然而，首相參拜靖國神社為什麼會成為一個問題，對此真正了解的人並不多。而且，連知道靖國神社是一個什麼樣的神社的人也為數很少。如果不了解靖國是一個什麼樣的神社，就無法理解首相參拜靖國神社為什麼會成為問題。不理解參拜為什麼會成為問題，也就談不上對這個問題持有自己的見解。
目前，由靖國神社引起的問題已經陷入泥淖，完全看不到解決的眉目。我寫這本書的目的在于為那些想在這個問題上持有自己的見解的讀者們提供一些思考的線索。
我是研究哲學的，不是歷史學家。要想了解靖國神社是什麼，就不能不了解它的歷史。然而，本書的中心不在于此。本書在介紹靖國神社的歷史的基礎上，把重點放在從邏輯上闡明“靖國問題是什麼”、“應該怎樣就這個問題進行思考”。
本書各章的內容概要如下。
第一章《情感問題》指出，靖國神社是通過“感情的煉金術”把戰死的悲哀變成幸福的一個轉化裝置，靖國神社最大的作用不在于對戰死者的“追悼”，而是對戰死者的“彰顯”。
第二章《歷史認識問題》指出，“甲級戰犯”分祀即使能夠實現，那也只能說在日本和中國、韓國之間達成了一種政治解決，至于靖國神社的歷史認識問題，應該不僅僅局限于戰爭責任問題，而要將其作為殖民主義的問題來把握。
第三章《宗教問題》首先探討有關憲法規定的政教分離問題的歷史演變，論證“神道非宗教”話語在確立靖國信仰和國家神道上發揮的作用，指出不可能實現靖國神社的非宗教化，而靖國神社的特殊法人化，也是一條通向使“神社非宗教”死灰復燃的危險之路。
第四章《文化問題》批判江藤淳從文化角度對靖國神社問題的論述，並指出從文化角度討論靖國問題的議論中存在的問題。
第五章《關于國立追悼設施的問題》探討有關通過設立“非宗教的新的國立追悼設施”來取代靖國神社的各種議論、《追悼與祈禱和平懇談會》報告建議設立的新的追悼設施為什麼會成為“第二個靖國”、指出不戰誓言和明確戰爭責任的新追悼設施方案中存在的問題，以及對千鳥之淵戰歿者墓地、和平之礎等應該怎樣評價等問題。
靖國問題的確是一個十分復雜的問題，我們至少應該從以上幾個方面進行認真探討，否則難免會陷入迷途。為了尋找解決問題的途徑，本書將盡可能詳細地就這些問題進行探討。
下面就請閱讀第一章吧。