你以為自己雖然不是聖人，但起碼誠實、善良、值得信任？ 真實的品格與道德自我形象之間，往往存在著極大的落差！               ---------------------------------------------------------------- 2012年聖誕購物季期間，接近午夜美國塔吉特購物中心依舊人潮不斷，六十一歲的華特突然間心臟病發，痛苦地倒在地上呻吟，周圍的人卻視若無睹，還有人從他身上跨過去。最終醫護人員趕到，但已無力回天。 怎麼會這樣？好人在哪裡？那些人怎麼可以無視於別人的苦痛？   這就是本書要回答的問題。   我們都覺得自己和多數人或許不是聖人，但我們是有道德的人。我們誠實、好心、值得信任、善良。但本書要告訴你，這樣的品格想像很可能是錯的。許多心理學實驗在探究這個問題，正如上述例子裡那些冷漠的路人，我們的品格裡有嚴重的瑕疵，讓我們無法當好人。而我們通常沒有意識到這些瑕疵，它們存在我們的意識雷達之下。   然而，我們是惡人嗎？也不盡然。一方面，有機會的話我們確實願意做好事；另一方面，就算有機會做壞事­，而且保證不會被抓到，我們還是會選擇不做。   本書將以哲學的辯證方式，帶讀者思考所謂的「好品格」究竟是什麼？應該具備什麼？以及為什麼我們需要發展好的品格。   書中藉由大量心理學實證，看看我們為何會幫助別人、傷害別人、說謊與欺騙，讓我們看清楚「我們是誰」和「我們應該成為的好人」之間往往有著極大的落差。最後則是提供具體方法，告訴我們要怎麼變成更好的人，也就是如何拉近這樣的品格落差。

你以為自己雖然不是聖人，但起碼誠實、善良、值得信任？ 真實的品格與道德自我形象之間，往往存在著極大的落差！               ---------------------------------------------------------------- 2012年聖誕購物季期間，接近午夜美國塔吉特購物中心依舊人潮不斷，六十一歲的華特突然間心臟病發，痛苦地倒在地上呻吟，周圍的人卻視若無睹，還有人從他身上跨過去。最終醫護人員趕到，但已無力回天。 怎麼會這樣？好人在哪裡？那些人怎麼可以無視於別人的苦痛？   這就是本書要回答的問題。   我們都覺得自己和多數人或許不是聖人，但我們是有道德的人。我們誠實、好心、值得信任、善良。但本書要告訴你，這樣的品格想像很可能是錯的。許多心理學實驗在探究這個問題，正如上述例子裡那些冷漠的路人，我們的品格裡有嚴重的瑕疵，讓我們無法當好人。而我們通常沒有意識到這些瑕疵，它們存在我們的意識雷達之下。   然而，我們是惡人嗎？也不盡然。一方面，有機會的話我們確實願意做好事；另一方面，就算有機會做壞事­，而且保證不會被抓到，我們還是會選擇不做。   本書將以哲學的辯證方式，帶讀者思考所謂的「好品格」究竟是什麼？應該具備什麼？以及為什麼我們需要發展好的品格。   書中藉由大量心理學實證，看看我們為何會幫助別人、傷害別人、說謊與欺騙，讓我們看清楚「我們是誰」和「我們應該成為的好人」之間往往有著極大的落差。最後則是提供具體方法，告訴我們要怎麼變成更好的人，也就是如何拉近這樣的品格落差。 美國北卡羅來納州威克森林大學（Wake Forest University）哲學教授，同時擔任由約翰坦伯頓基金會（John Templeton Foundation）及坦伯頓慈善基金會（Templeton World Charity Foundation）所贊助的「品格計畫」（Character Project）研究中心主任。 出版品包括︰Moral Character: An Empirical Theory（2013）、Character and Moral Psychology（2014）；合著有 Essays in the Philosophy of Religion、Character: New Directions from Philosophy, Psychology, and Theology。 第一部  品格是什麼？為什麼品格很重要？ 第一章  我們說的品格究竟是什麼？ 你會如何形容自己的好友或另一半呢？不難想見會是一張德性清單。換成最討厭的政治人物，恐怕就是一連串的劣性，找不到幾項德性。然而本書目標之一，就是挑戰以德性和劣性描述他人的習慣。 •人格特質 VS. 道德品格 •德性︰人的美善 •劣性︰人的醜惡 •另一種體悟   第二章  為什麼要養成好品格？ 看見別人展現高潔的德性，可以振奮我們的心靈。好的品格能為他人造就更美好的世界，而且也是神對人類的期許，但是……柴米油鹽的生活已經夠折磨人了，追求德性會不會奪走我們僅存的一點點快樂？ •下水道裡的勇氣 •白宮裡的誠信 •慈悲在海地蔓延 •為什麼要做好人的理由一：德性生活值得尊崇且鼓舞人心 •為什麼要做好人的理由二：好的品格塑造好的世界 •為什麼要做好人的理由三：神要我們做好人 •為什麼要做好人的理由四：良好品格自有其回報   第二部  現代人的品格樣貌 第三章  助人為快樂之本？ 一端是人類有無窮的行善潛能與高尚動機，另一端則是我們很容易放棄行善或為了自私的理由行善。這兩股巨大的力量同時存在我們心中彼此牽制，容不得看輕和忽視。 •你會伸出援手嗎？ •你今天罪惡感了嗎？ •做好事是因為要避免尷尬？ •關於助人的光明面 •這一切與品格有什麼關係？   第四章  狠得了心，就傷得了人？ 相信大家都能在自己身上看到何謂攻擊傾向，因為幾乎每個人都經歷過氣得口不擇言、情緒不佳時對親友吼叫、在同事背後說壞話、嘲弄別人的穿著打扮，以及內心深處渴望傷害敵人、對手、競爭者。 •攻擊性與欠缺德性 •過去和現在的米爾格倫 •我們不夠殘酷   第五章  謊言百百種，為了什麼？ 就算日常謊言偶爾合乎道德，但多數人說的謊並不落在這個類別。說謊大半是為了達成自己目的而去操弄別人，結果可能傷害別人或自己、干涉別人的自主、破壞別人的信任或有損道德。 •說謊行為 •說謊與動機 •說謊與品格 •說謊，德性，劣性   第六章  人性就是偽詐？ 縱使抗拒欺弊的信念藏在心中，多數人依舊需要類似十誡的訊息提醒後，才會驚覺自己可能犯錯。沒有提醒的情況下，欺弊的頻率還是很高。背後原因為何？主因是人類對自身利益有強烈欲求…… •欺弊是天性？ •欺弊的成因錯綜複雜 •欺弊的心理學 •為何人連偽詐都做不到   第七章  真實品格與道德自我形象的落差 我們的品格是零散、碎片化的狀態。即使身處重要的道德情境，心裡仍舊混合太多其他考量，於是根據應對方式的不同，有可能是正面思維勝出，但也有可能是負面思維占上風。 •我們的行為反映出什麼？ •動機告訴我們什麼？ •我們的品格樣貌？ •為何在乎品格？   第三部  怎麼做可以變成更好的人？ 第八章  成效有限的策略 多數人身陷同樣窘境：品格不佳，沒有堪稱為誠實、憐憫、睿智、勇敢等等的特質，但亦非偽詐、冷血、愚昧、懦弱的惡人，而是好壞混雜的複雜個體。這個詮釋最貼近大家的實際生活體驗。 •無為自化 •德性標籤 •善用推力   第九章  成效卓著的做法 坊間各種心靈類、自助類的書籍和影片介紹的做法五花八門，但除非對象是原本就動機強烈的人，或者試圖教育下一代，否則誰想找自己麻煩呢？沒有足夠的動機，任何培養品格的方法都是空口說白話。 •道德楷模 •選擇情境 •知其所以   第十章  人的努力，以及神的助力 信仰道路有人同行，除了同舟共濟也能彼此砥礪和增長品德，對於許多教徒而言，這是很大的心靈撫慰。尤其眼見其他教徒也會遇上難關，每個人各有課題的同時卻又能夠互相扶助，心中自然更加踏實。 •基督信仰與品格 •基督信仰的儀式與習俗 •從社會層次培養品格 •是否得到實驗證明？ •宗教造成的傷害 •基督教觀點下增進品格的特殊方式