是否有不同的方式來教與學社會學？如何讓學生在實做中同時習得研究的技法與精湛的論點？如何培養學生提出兼具本地特色與理論意涵的問題？是否可能將社會學本身的信念融入社會學的教學之中？　　田野工作者以自身當做探索社會生活的媒介，觸動其中的關鍵機制，這是以身為度。因此，田野工作不僅僅蒐集與創造資料，同時也切磋與創新理論、反省社會學知識的認識論、以及呈現各種生命情調相互激盪的存在論。在教學上，師生以各自的研究與經驗為例交流，也是以身為度。　　本書提供八個田野工作的實例（一個老師， 七個學生）以及一篇對田野工作教學的考察與反省。這些實例採取了參與實作、參與觀察、深度訪談等技法，處理了資本主義的在地呈現、成人、成家、立業、上班、購物與飲食等課題。整本書兼具在地的觸感與理論的意涵，同時也呈現了學術與生命的交融，這是深刻與原創的學術研究的前提。　　本書不只是在討論「田野工作」，同時也觸及了「如何做深刻的社會分析」。誠摯邀請你──敬愛的讀者──一起經歷這個生猛活潑、認真踏實、結合了個人傳記與集體關懷的台灣社會探險之旅。編者簡介謝國雄　　中央研究院社會學研究所研究員，清華大學社會學研究所合聘教授，台灣大學社會學研究所兼任教授。著有Boss Island: The Subcontracting Network and Micro-Entrepreneurship in Taiwan’s Development (1992)、《純勞動：台灣勞動體制諸論》(1997)、《茶鄉社會誌：工資、政府與整體社會範疇》(2003)等專書。十六年前剛開始教書時，嚴肅而沈重，最近有點喜感，是「喜感的正經」，目前朝學生期許的「正經的喜感」努力。作者簡介 高穎超台灣大學社會學研究所所碩士。性喜挑戰自己、騎在藩籬上問為什麼？眉堵煞不愛攬鏡自照。希望左手搞運動、右手寫論述。目前一腳踩進田野泥巴裡，樂此不疲……。李慈穎　　台灣大學社會學研究所碩士生。努力逃出社會學的版圖，卻是為了實踐社會學的精神。吳偉立　　清華大學社會學研究所碩士班。認真做好每一件事情，就是改變世界的一種方式。劉怡昀　　清華大學台灣大學社會學研究所碩士。並不想成為誰的指南針，你該相信自己的方向感。1976如是唱。社會學研究所碩士班。認真做好每一件事情，就是改變世界的一種方式。劉惠純　　清華大學社會學研究台灣大學社會學研究所碩士生。「學術之路，路迢迢，心慌慌」。不自詡成為出類拔萃的社會學者，只願當個誠實無慢的社會觀察者。所碩士班。認真做好每一件事情，就是改變世界的一種方式。鄭玉菁　　清華台灣大學社會學研究所碩士。耽溺影像與文字，信奉女性主義與社會學。葉虹靈　　清華大學社會學研究所碩士生。不認為自己是可以拯救地球的超人，但還是覺得應該做些事讓世界變得更美好。林文蘭　　台灣大學社會學研究所博士候選人，著有《生命商品化的社會基礎與運作機制：以戰後台灣人身保險業為例》、〈優惠或污名？台灣教育補助政策的社會分類效應〉。期許日後能以田野工作的精神和方法，從事更深刻而有意義的社會學研究。

作者簡介 高穎超 台灣大學社會學研究所所碩士。 性喜挑戰自己、騎在藩籬上問為什麼？眉堵煞不愛攬鏡自照。 希望左手搞運動、右手寫論述。目前一腳踩進田野泥巴裡，樂此不疲……。 李慈穎 　　台灣大學社會學研究所碩士生。努力逃出社會學的版圖，卻是為了實踐社會學的精神。 吳偉立 　　清華大學社會學研究所碩士班。認真做好每一件事情，就是改變世界的一種方式。 劉怡昀 　　清華大學台灣大學社會學研究所碩士。並不想成為誰的指南針，你該相信自己的方向感。1976如是唱。社會學研究所碩士班。認真做好每一件事情，就是改變世界的一種方式。 劉惠純 　　清華大學社會學研究台灣大學社會學研究所碩士生。「學術之路，路迢迢，心慌慌」。不自詡成為出類拔萃的社會學者，只願當個誠實無慢的社會觀察者。所碩士班。認真做好每一件事情，就是改變世界的一種方式。 鄭玉菁 　　清華台灣大學社會學研究所碩士。耽溺影像與文字，信奉女性主義與社會學。 葉虹靈 　　清華大學社會學研究所碩士生。不認為自己是可以拯救地球的超人，但還是覺得應該做些事讓世界變得更美好。 林文蘭 　　台灣大學社會學研究所博士候選人，著有《生命商品化的社會基礎與運作機制：以戰後台灣人身保險業為例》、〈優惠或污名？台灣教育補助政策的社會分類效應〉。期許日後能以田野工作的精神和方法，從事更深刻而有意義的社會學研究。