資生堂創始人其實是驚艷歐洲的重要攝影大師？畢生拍攝佛像的土門拳竟稱攝影要有「鬼來之手」？說著《攝影啊再見》的森山大道，8月2日那晚究竟與中平卓馬說了什麼？日本哪些攝影大師的想法與作品，讓川內倫子感到共鳴？日本攝影至今有哪些傳承、友誼與爭論？……名句與攝影家小故事試閱在詩的形式中，俳句與攝影最為接近。那是因為攝影擁有一種型態、境界、一種瞬間的、空間的、可見的詩意，以及滲透的、普及的、視覺的特性。日本人將俳句作家也稱為詩人，因此，攝影必定也可作為一種藝術，因為攝影擁有著詩的所有特點，只是以眼睛完成罷了。－福原信三「光與其階調」一九四三年自由表現卻不自由的，就是攝影。－野島康三「孤雲錄」一九二七年當我們觀看攝影時，畫面的粗糙感就像小石子由臉頰輕輕刮過的刺痛－攝影的觸感往往在粒子粗劣的攝影中最能感覺。這些根據攝影家的動機而達到的狂暴與激烈，往往比拍攝的現實質感更為強大。我們都應該在攝影中注入這種效果。攝影果然是要打破所有標準曝光、取景、放像、後製，才能重新由技術切入，探討新的可能性。－土門 拳「相機與人道主義一九五六」一九七六年我拍攝兒童的世界，並不是因為我想要表現兒童的世界。我只是將他們作為物體使用罷了。－植田正治《昭和攝影 植田正治》一九八三年攝影具有取代語言與殺死時間的機能。不過，即使攝影的瞬間暫停了永不停止的時間，我們所看到的，也只不過是時間的影子罷了。－東松照明「攝影的記憶‧攝影的創造－東松照明與沖繩」二??三年對我而言，世界就是「影像」要超越的對象。我從私出發，一方面假設我可以到達世界，然後經過這個假設來歪曲世界，現在，那些被我的思考渲染過的影像，在我的內在中否定著世界。世界和我之間並不是用我的視線聯繫起來，而是因為事物、物的視線，我才能夠存在。－中平卓馬「為何是植物圖鑑」一九七三年攝影家，以鏡頭燃燒著「明天」。－森山大道「由一台相機開始」一九八三年攝影如果感受不到體溫，那可就無趣了。這個體溫就是「情」呢。雖然有些人說我的攝影帶著一種無常觀，其實他們看到的是我的「有情」，也所以就能在我的攝影中，感覺到了體溫。－荒木?惟「想感受對方的體溫」二??一年愛你！東京！的忘年之交荒木?惟X桑原甲子雄桑原甲子雄與荒木?惟是同樣出生東京下町、並持續一生拍攝東京的兩位攝影家。一九三四年買了萊卡相機從此愛上攝影的桑原甲子雄，在第二次世界大戰前拍攝了將近兩萬多張的龐大作品群，戰爭結束後因擔任雜誌編輯長職務，雖從未間斷攝影卻始終沒有以攝影家表現的機會。不久，桑原甲子雄與剛進電通工作的荒木?惟相遇，一九六四年桑原甲子雄在《相機藝術》中讓荒木?惟刊登十六頁的〈阿信〉，大力提拔才二十歲出頭的荒木?惟。一九七?年代開始，桑原甲子雄委託荒木?惟為他在雜誌上的專欄拍照，兩人關係更為親近。一天，桑原甲子雄從衣櫃深處拿出大量的戰前作品底片給荒木?惟看，荒木?惟大大震驚，立刻拿到自己的暗房將這些底片沖成印樣，也因此造就桑原甲子雄名作《東京昭和十一年》的誕生。荒木也在著名文章〈母親的死－或家庭攝影術入門〉中也提到，「當我買了《東京昭和十一年》想送給母親，聽母親講講她的古早事時，母親竟然過世了。」一九九三年桑原甲子雄與荒木?惟的二人展「愛你！東京」，在東京世田谷美術館舉辦。相識經歷三十年，「愛你！東京」是忘年之交的兩人首次以攝影家身分一起站在舞台上，雖然兩人作為攝影家的視點並不相同，但卻是彼此生涯中讓對方走上攝影舞台的貴人。時時將變化中的東京街道記錄下來的兩人，也是日本攝影史中最值得珍惜的存在。本書特色34位攝影大師 140張代表作 110段經典格言 攝影家小故事＋復刻攝影集大整理福原信三 / 淵上白陽 / ?谷定好 / 野島康三 / 小石清 / 安井仲治 / 中山岩太 / 椎原治 / 瑛九 / 山本悍右 / 濱谷浩 / 土門拳 / 桑原甲子雄 / 植田正治 / 東松照明 / 川田喜久治 / 奈良原一高 / 細江英公 / 石元泰博 / 高梨豐 / 中平卓馬 / 森山大道 / 鈴木清 / 牛腸茂雄 / 荒木?惟 / 井上青龍 / 小島一郎 / 土田??? / 須田一政 / 北井一夫 / 篠山紀信 / 古屋誠一 / 石內都 / 深瀨昌久寫真經典網羅東京國立近代美術館、京都國立近代美術館、東京都攝影美術館等日本重要藝術機構收藏之攝影大師經典作──獲得日本各大美術館授權，呈現三十四位攝影大師的作品與語錄寫真重點知名日本攝影學者飯澤耕太郎撰寫導讀──特別邀請日本知名攝影學者飯澤耕太郎撰寫導讀，詳細解說日本攝影百年重點寫真內幕：日本圈內人才知道的小秘密──日本話題攝影雜誌IMA寫手網野奈央、調文明，用攝影大師間的私人故事，述說日本攝影的傳承與衝突知名攝影家心中的攝影大師──到底川內倫子、佐內正史、梅佳代這些當紅攝影家受過哪些大師影響呢？攝影家與評論家訪談將透露日本攝影的世代觀附錄日本攝影百年關係圖寫真專文：日本第一篇攝影評論〈回歸攝影〉到底寫了什麼？──收錄1932年《光?》雜誌創刊評論：伊奈信男〈回歸攝影〉授權繁體中文版美國攝影之父John Szarkowski怎麼看日本攝影？──John Szarkowski評析東松照明、森山大道的〈新日本攝影〉，獲美國紐約現代美術館MOMA授權繁體中文版《攝影啊再見》中平卓馬與森山大道的歷史對談到底說了什麼？──以五大重點解讀中平卓馬與森山大道從此分道揚鑣的歷史對談日本第一間攝影美術館怎麼來的？──聽日本攝影產業之父石原悅郎回憶日本第一間攝影美術館成立經過，以及他與攝影家間的動人故事寫真實用：近年復刻的日本經典攝影集大整理，輕鬆收藏第一本經典攝影集！

飯澤耕太郎 IIZAWA Kotaro1954 - ，日本攝影評論家、攝影史學者，筑波大學研究所藝術學博士，1986年後出版的三本日本攝影史研究巨作《「藝術攝影」的時代》、《回歸攝影 光?的時代》、《都市的視線 日本攝影1920到30年代》，奠定其研究日本攝影的學術地位。伊奈信男 INA Nobuo1989 – 1978，日本代表攝影評論家，東京大學美學美術史學部畢業，1932年為《光?》創刊號所撰寫的論文〈回歸攝影〉是日本攝影評論的濫觴。1976年，尼康沙龍設立了「伊奈信男賞」攝影獎項，攝影家深瀨昌久等都曾是獲獎者。扎科夫斯基John Szarkowski，1925 – 2007美國攝影評論家、策展人、攝影家，1962年起任紐約現代美術館攝影部門策展人，1967年策劃「New Documents」展出Garry Winogrand,、Diane Arbus,、Lee Friedlander，將紀實攝影往藝術與個人化層面提昇，1976年舉辦William Eggleston個展，將攝影帶往新的彩色攝影時代。扎科夫斯基並且以「鏡」與「窗」解釋攝影的類型，是影響當代攝影最重要的人物。石原悅郎 ISHIHARA Etsuro1941- ，1978年設立日本第一個攝影專門畫廊Zeit Foto Salon，1985年開設筑波攝影美術館。石原悅郎對日本攝影與藝術的貢獻不但是將原作帶到觀眾面前，他也協助東京都攝影美術館、橫濱美術館、島根縣立美術館等收藏日本、國際攝影作品。網野奈央 AMINO Nao1980 -，日本新銳攝影編輯，日本新攝影雜誌《IMA》（amanaholdings）主要寫手。曾任視覺雜誌《Foil》、攝影雜誌《IANN》編輯製作，近來製作書籍包括川內倫子《照度 天與地 讀影》（2012年青幻社）等。調 文明 SHIRABE Bunmei1980 -，日本新銳攝影評論，現攻讀東京大學研究所美學藝術學博士，專業為攝影史?攝影論、視覺文化論，並任東京綜合攝影專門學校講師。番場文章 BAMBA Fumiaki1987 - ，現任代官山蔦屋書店攝影集部門，並以BAMBA BOOKS工作室出版年輕攝影家之攝影集。黃亞紀 HUANG Yaji1976 - ，杉本博司《直到長出青苔》、荒木經惟《寫真＝愛 直到生命盡頭，我依然相信寫真》譯者，AURA攝影雜誌創辦人。2008年於台北也趣藝廊策劃「實文件」展，中平卓馬、蜷川實花作品首次於台灣展出，2012年於北京策劃荒木?惟、森山大道、須田一政、北井一夫等個展，為兩岸最活躍的攝影評論家與策展人。