每個人對於各類人、事、物的喜愛，乃至於價值觀的觀感，有時是一種莫名的偏執狂，若要探求喜愛的緣由，常常是沒什麼道理可言。同樣的，美學原為哲學思維的體系之於生活上的應用，總令人覺得太沉重，美與不美屬於價值觀認知的直覺反映，要說服自己乃至於別人何謂美，或接受新的美學觀念，面對先入為主的觀念所產生的莫名偏執狂，實為難以攻破的思維碉堡。 　　The Puzzle Books of Design & Culture 系列 02：《和風賞花幕：日本設計美學的演繹》，繼01：《和風浮世繪：日本設計的文化性格》以日本文化發展出的種種器物切入談其設計上的文化性格；此次02則以日本文化的美學思維為切面，舉例介紹日本獨特的美學觀，及其於設計上的彰顯。 　　透過此簡冊，希冀讀者能開解文化隔閡所可能產生的思維迷障，真正感受不同生活背景下的文化所反映出的真實人性，並能欣賞不同文化的美感；不僅提供設計專業人士工作上的參考，同時也可為一般消費者鑑賞品嚐美好事物的導引。 　　〈瑕疵美學〉從來都不知瑕疵有何美感可言，更無法理解川久保玲如何以襤褸的乞丐裝登上國際舞台，當發現了瑕疵美學的理念後，才開始對所謂的瑕疵，感受到真正人性的反映…… ．反映人性的美學觀．日光東照宮的缺陷之美．瑕疵的器物審美觀．設計師的演繹風格 　　〈素樸美學〉素樸美學所傳達的是一種素美的內在精神與外在表徵，透過歲月的沉潛呈現出一種順乎自然、不刻意造作的“澀”的美感，不是即刻地吸引眾人的目光，卻是可以一而再、再而三地享受回味無窮的美感經驗…… ．wabi、sabi、shibu的素樸精神．和、敬、清、寂的茶道原則．自然材質的物靈彰顯．內斂質樸的色彩傳達 　　〈間隔美學〉任何一種藝術形式的呈現，無論是動態或者靜態的，若沒有產生間歇性或留白的效果，也就是持續無間斷的過程，必然使觀賞者無餘韻去賞受“余白之美”的樂趣…… ．間隔美學的形式觀．間的文字觀與美學觀．和室的間隔之美．不均齊的美學思維 　　〈陰陽美學〉設計有時是一種直覺的反應與表現，當接觸到了陰陽美學的主張時，覺到這不僅是設計美學上的思維，亦是人性的生活之道──亦即和諧之道…… ．陰陽美學的內涵意義．設計的陰陽表徵．虛實相間的陰陽觀．理性與感性的演繹 　　〈包容美學〉包容美學不僅反映了日本喜好包裝的民族特性，亦從實際的生活場景與細節中，傳達出一種細膩的、洗鍊的、隱而不顯且揚長棄惡的美學意識…… ．包容性的生活美學．無所不包的設計哲學．隱而不顯的設計傳達．洗練的形式表徵 《作者簡介》 李佩玲 籍貫：台灣省台南市人現任：台南女子技術學院商品設計系專任講師學歷：國立雲林科技大學設計學博士班　　　國立成功大學工業設計碩士著作：《和風浮世繪：日本設計的文化性格》、《和風賞花幕：日本設計美學的演繹》E-mail: lpl1212@ms38.hinet.net

作者簡介》 李佩玲 籍貫：台灣省台南市人 現任：台南女子技術學院商品設計系專任講師 學歷：國立雲林科技大學設計學博士班 　　　國立成功大學工業設計碩士 著作：《和風浮世繪：日本設計的文化性格》、《和風賞花幕：日本設計美學的演繹》 E-mail: lpl1212@ms38.hinet.net