當代文學、文化評論界最具國際聲譽的學者◤泰瑞‧伊格頓◢帶你探索從古希臘到現代悲劇的演變及其意義 「悲劇，是用來衡量我們人類最終價值的尺度。」 關於悲劇這門藝術形式，經過亞里斯多德、黑格爾、尼采、叔本華等歷代西方哲學家與學者的闡述，看似該說的都說完了。在現代社會，悲劇作品往往不再與崇高、高貴或英雄有關，更多指的是「悲慘」或「不幸」，而與過去的悲劇理念大不相同，甚至出現所謂「悲劇已死」的說法。 然而，本書作者泰瑞‧伊格頓卻認為：悲劇並沒有死亡。悲劇那種使人恐懼、激發人憐憫之情、表現人類崇高精神的功能沒有消失，悲劇這門古老的藝術並沒有過時。 在書中，泰瑞‧伊格頓以極為豐富的知識與學養，暢談古希臘時期到近現代的悲劇作品的意義。雖然悲劇在藝術形式中屬於小眾，但是他希望藉由本書能「使悲劇成為一般大眾也能欣賞的藝術形式」。 全書從文學、哲學、戲劇、政治等多重角度，爬梳了西方悲劇在各個時代的演變及美學意涵，也格外關注悲劇作品的政治意識形態面向，此外還揭示了現今全球化時代中悲劇藝術與現實生活悲劇之間的深層連結，並大量援引許多劇作家的作品為例，如索福克勒斯、艾斯奇勒斯、莎士比亞、易卜生，以及多位哲學家與學者的觀點，如叔本華、尼采、黑格爾、班雅明、齊澤克。 偉大的藝術跟道德和政治總是緊密連繫在一起，悲劇也是。泰瑞‧伊格頓認為，悲劇是人類經驗與文化的深層基礎，雖然它經常被視為某種令人起疑的意識形態。 名人推薦【專文推薦】張炳陽│國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授 【聯合推薦】朱偉誠│國立臺灣大學外國語文學系副教授林璄南│國立臺灣師範大學英語學系所副教授紀金慶│國立臺灣師範大學通識中心兼任助理教授耿一偉│臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授超級Ｙ│Youtuber說書人彭鏡禧│國立臺灣大學名譽教授、輔仁大學講座教授蔡秀枝│國立臺灣大學外國語文學系教授（依姓名筆畫排序） 伊格頓在本書中的論述，不論是引用悲劇作品或者哲學著作和理論時，可以說是「駕輕就熟、游刃有餘」。本書是以「評述」的方式行文，夾述夾評，又評又述，內容非常廣泛而豐富，但是用詞極為提煉，幾乎沒有冗詞贅語，可以說是句句精要，因此本書內容的濃度和密度極高，值得慢慢咀嚼。閱讀本書除了訝異作者在悲劇作品和哲學理論的博學之外，讀者能夠從其評述的文字中吸取並擴充有關悲劇與悲劇性的知識，並且能夠理解悲劇之所以存在的意義與價值。 張炳陽│國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授 我曾閱讀了泰瑞伊格頓的幾部專論，深受啟發，尤其佩服他精湛的學養與敏銳的洞察，因此很樂於向讀友推薦他的著作！ 林璄南│國立臺灣師範大學英語學系所副教授 本書處處可見火花四射的慧黠評論，從政治、文學、戲劇、社會學、精神分析與哲學等多樣化角度，敲打出悲劇的智慧。伊格頓的《論悲劇》，對當代讀者來說，最終可能是一部喜劇。 耿一偉│臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授 從古希臘的悲劇觀到現代以降的悲劇不再論，泰瑞．伊格頓綜論悲劇的政治性與倫理意涵，剖析悲劇如何從高台跌落翻轉。即使救贖不再，伊格頓最終仍將悲劇的價值再度拉回到人自身存在的深淵。 蔡秀枝│國立臺灣大學外國語文學系教授

泰瑞．伊格頓Terry Eagleton 當代知名文學批評家與文化理論家，馬克思思想研究權威，英國國家學術學院院士。目前為蘭開斯特大學英國文學系客座教授。他的思想及著作在當代西方美學界影響深遠，有人將他和美國的詹明信（Fredric Jameson）、德國的哈伯瑪斯（Jürgen Habermas）並稱當今西方馬克思主義理論界的三巨頭。至今已出版超過五十本著作，主題遍及文學理論、後現代主義、政治、意識形態、宗教等領域，知名的作品有《文學理論導讀》、《美感的意識形態》、《散步在華爾街的馬克思》、《理論之後》、《生命的意義是爵士樂團》、《如何閱讀文學》、《論幽默》等。 黃煜文一九七四年生，台灣大學歷史學碩士，現為專職譯者。譯有《如何閱讀文學》、《教父》、《大轉向：文藝復興的開展與世界走向現代的關鍵時刻》、《閱讀蒙田，是為了生活》、《阿基里斯之歌》等書。