本書所論皆神話、傳說重大議題，分析深入且具啟發性，對長久以來習以為常之認知，作者提出挑戰性的看法，並有突破性的見解。如嫦娥奔月是死亡起源神話的變異，且奔月和射日各不相干，嫦娥和羿為夫妻之說只是後人的想像。
又如降龍伏虎羅漢，原非印度佛教所有，乃中土之產物，其意涵可與周處除三害及王維詩「安禪制毒龍」相見證，更可與英雄「屠龍」傳說相啟發，其緣由始末在書中首見發揮。
對神話、傳說有興趣，又想開闊視野，不願為傳統侷限的人來說，這是一本好書。

本書所論皆神話、傳說重大議題，分析深入且具啟發性，對長久以來習以為常之認知，作者提出挑戰性的看法，並有突破性的見解。如嫦娥奔月是死亡起源神話的變異，且奔月和射日各不相干，嫦娥和羿為夫妻之說只是後人的想像。
又如降龍伏虎羅漢，原非印度佛教所有，乃中土之產物，其意涵可與周處除三害及王維詩「安禪制毒龍」相見證，更可與英雄「屠龍」傳說相啟發，其緣由始末在書中首見發揮。
對神話、傳說有興趣，又想開闊視野，不願為傳統侷限的人來說，這是一本好書。 胡萬川，為 1990 年代以來，推動台灣民間文學工作與研究的重要學者，在民間文學的理論與實際上有重要貢獻。本文集外，另編著＜台灣民間故事類型（含母題索引）＞，獲行政院新聞局第三十三屆金鼎獎最佳工具書獎。