如何認識太魯閣族的歷史印記、樂舞風采與族群面容？旮日羿．吉宏（Kaji Cihung）《太魯閣族部落史與祭儀樂舞傳記》之完成，是為太魯閣族人說故事的起點。此書從三個向度道出了太魯閣族群歷史與樂舞的相遇：首先，針對花蓮立霧溪流域與木瓜溪流域的太魯閣族進行口述調查，造訪耆老過程中，不僅迸發各自家族相異的山水遷徙經驗，也形塑了太魯閣族歷史想像與感性認知。其次，本書整理了早期太魯閣族祭儀的調查記錄，並與1991年復振的祖靈祭、感恩祭詞歌謠對照分析，從中探索並反思歷史變動的軌跡，此外，作者也透過太魯閣族音樂家之探訪，了解他們的部落經驗與樂舞體現，交會之際，無疑是大時代之下的真切回應。其三，有關太魯閣族歌謠樂舞的傳習體現，由「財團法人原舞者文化藝術基金會」成員們共同設計戲劇舞碼，以「尋回．失落的印記」為主軸，在舞台展演中敘述一段遙遠卻又貼近自身的族群記憶，在現代劇場與樂舞傳統的激盪下，觸動了太魯閣族人最深刻的靈魂。這是旮日羿．吉宏與「原舞者」合作之下，將田調資料轉化為動態樂舞的另一嘗試，書中也呈現其思考轉折與心路歷程。


　　原民會主委孫大川於序文中表示，這是一部消化日治時代文獻、步履太魯閣耆老馬紹．莫那（廖守臣）的芳表、加上作者的再踏查記錄所綜合集結而成的巨構，是旮日羿．吉宏十幾年來的心血結晶。如果從學術發展的角度來看，可視為原住民以第一人稱主體身分贏回本族人文化，並深化其歷史解釋權的一部作品，值得肯定與期待，若從傳記的角度來看，太魯閣族也將藉由此書留下生命的精彩。

旮日羿．吉宏(Kaji Cihung)



　　1962年生，花蓮縣秀林鄉銅門村太魯閣族人。慈濟大學人文社會學院人類學研究所碩士，現為花蓮縣秀林鄉富世國民小學教師，教學內容以國小課程、太魯閣族語為主。著作：2004年《即興與超越：太魯閣族村落祭典與祖靈形象》(碩士論文)、2006年《歷史、系譜與文化交錯：Yayung Mkruh(木瓜溪)流域Seejiq Truku部落生命史調查研究成果報告書》、2006年《太魯閣國家公園原住民文化盤點及口述歷史之研究》、2007年《慕谷慕魚生態廊道景觀體驗導覽專書》、2008年《植物、文化與部落產業：太魯閣族的民族植物及其生態概念調查研究成果報告書》、2010年《黏繫、滑離與巫醫當代書寫成果報告書》。