女性思考哲學的方式有何不同？還是根本不宜論及女哲學家？幾百年來，世人普遍否認女哲學家的存在。然而對她們的故事所知越多，固有的偏見很快就不攻自破。　　本書中介紹了七位女哲學家，哲學是她們生命中不可缺少的一部份，但思考並非她們生活的全部。她們全都特立獨行，行為傾向於極端，有時令人難以理解。　　以西蒙．維爾為例，為了切身體驗工人的生活，以求真正瞭解工人，她在工廠裡工作直到筋疲力盡。她拒絕享受舒適的生活，因為不願過得比窮人好。　　或是像浪漫主義者卡洛琳．均德羅德，執著於崇高的理想，心思纖細敏感。她堅持走自己的路，即使可以預見路的盡頭將是一場災難。　　艾蒂特．史坦有著同樣堅定的意志，她是一個天才洋溢的思想家，希望成為大學教授展開學術生涯，卻因身為女子和猶太人而一再被拒於門外。她也選擇了一種極端的生活方式，進了修道院。　　克莉絲汀．皮桑則較不那麼極端，而懂得運用世俗的智慧。在中古時代晚期，於困難的環境中，她勾勒出「女人之城」的烏托邦。個人境遇和時代背景都對她不利，身為寡婦飽嚐人情冷暖，她為了讓婦女能獲得公平的對待而奮鬥，在戰亂連年的歲月，她為了和平而努力。　　漢娜．鄂蘭與她性格相似，只是表面上看起來境遇較佳。她天資聰穎，思想敏銳，對於政治十分警醒。和克莉絲汀．皮桑相比，她的人生之路順遂得多。儘管曾經歷納粹暴政而被迫移民美國，她仍能持續從事她想作的事：研究、教學、直言不諱，思索她感興趣的題目。在她眼中，沒有瞭解的欲望，就沒有有意義的人生。　　西蒙．波娃也頗受命運眷顧。她沒有經濟上的壓力，得有足夠的閒暇投身哲學。她最大的成就在於能站在沙特身旁而不相形失色，且能證明她思想上的獨立。　　若荷．房哈根則是一個承接古希臘傳統的哲學家，在她的沙龍裡，人們透過交談來探求真理，這正是蘇格拉底的精神。　　本書試圖顯示女性探究哲學的種種不同方式，以及她們所獲致的精彩成就。　　她們的獨特之處在於思考與生活的連結。她們關心時事和世人，她們的思想並非源自與世隔絕的象牙塔，而是在與日常生活的不斷對話之中展開。　　這些女哲學家所採用的風格形式也值得注意。一般人認為，哲學必須以嚴謹而有系統的形式來呈現。在這一點上，女性哲學家的表現也許會令讀者驚訝。書中所介紹的女性試著以有別於傳統的方式來寫作：警句、日記、書信、談話、哲學性的詩，展現了豐富多樣的表達方式。　　而她們都奉行一個共同的原則，熱情的生活並且熱情的思考。作者簡介英格柏．葛萊西奧芙(Ingeborg Gleichauf)　　生於1953年，於德國弗萊堡大學攻讀德語文學及哲學，博士論文以奧地利作家英格柏．巴赫曼（Ingeborg Bachmann）為題。近年來研究女性哲學家，曾為漢娜．鄂蘭作傳。在從事成人教育之餘，也撰寫文評。目前她和丈夫及三個女兒住在弗萊堡。《思考的熱情》是她在Beltz & Gelberg出版社出版的第一本傳記。

作者簡介 英格柏．葛萊西奧芙(Ingeborg Gleichauf) 　　生於1953年，於德國弗萊堡大學攻讀德語文學及哲學，博士論文以奧地利作家英格柏．巴赫曼（Ingeborg Bachmann）為題。近年來研究女性哲學家，曾為漢娜．鄂蘭作傳。在從事成人教育之餘，也撰寫文評。目前她和丈夫及三個女兒住在弗萊堡。《思考的熱情》是她在Beltz & Gelberg出版社出版的第一本傳記。