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家庭美術館 美術家傳記叢書

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「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書,精選十位各擅油畫、版畫、雕塑等領域之臺灣資深美術家,細述他們生命旅途中的層層風景,以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就。全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版,結合電子書與影音的多元化閱讀模式,為讀者打造一系列兼具美感、質感,輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物。內容簡介撒古流.巴瓦瓦隆,1960年出生於屏東縣三地門鄉,來自大社村的工藝世家,從小深受家族與部落傳統文化與美學的薰陶。在撒古流的身上可以看到兩種文化、兩種語言,以及兩種地理環境的影響與結合。他以多重、跨域的身分,包括:藝術家、教育者、翻譯者,以及書寫者,致力於兩個世界的互相調和與溝通。巴瓦瓦隆家族中的「pulima」輩出,「pulima」在排灣語中是指「從手」,其意思就是「什麼都能做的人」,也意涵著具有創意、而且手藝精湛的人,藉此致力於實踐出「lalang」,也就是成就出裝飾物或美的事物。回顧十八歲時的撒古流,在部落中擔任水電工,當年他騎著一臺摩托車在部落間穿梭,面對部落的現代化,撒古流看見的不是進步,而是「美」的消失。面對原住民文化的流失與斷層,撒古流從1980年代起,便致力於成為排灣族的Pulima,懷抱著排灣族文化、美學的傳承與現代化使命,開始重製「祖靈的居所」,也就是排灣族的傳統古陶壺;到了1990年代,又製作傳統石板屋,以及提出「部落有教室」的主張,成為重建原住民傳統藝術的先鋒。撒古流心目中的藝術,不只是個人的創作旅途,而是以族群文化復興為職志。目前正朝向闡釋排灣族哲學體系道路前進的撒古流,透過傳統媒材中的陶、鐵與石板,以及圖紋的書寫和繪圖等,以自身獨具的方式,開創一條屬於族群與文化的實踐之路。 ★ 107年度「家庭美術館──美術家傳記叢書」共十冊:  《融會.至真.蔡雲巖》  《浪漫.夢境.許武勇》  《建構.空相.李 德》  《痕紋.印紀.周  瑛》  《低限.無限.李再鈐》  《寂靜.沉思.陳景容》  《彩色.人間.謝里法》  《吾土.笙歌.劉耕谷》  《鐵焊.超越.高燦興》  《傳譯.詩意.撒古流》

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書,精選十位各擅油畫、版畫、雕塑等領域之臺灣資深美術家,細述他們生命旅途中的層層風景,以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就。全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版,結合電子書與影音的多元化閱讀模式,為讀者打造一系列兼具美感、質感,輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物。內容簡介撒古流.巴瓦瓦隆,1960年出生於屏東縣三地門鄉,來自大社村的工藝世家,從小深受家族與部落傳統文化與美學的薰陶。在撒古流的身上可以看到兩種文化、兩種語言,以及兩種地理環境的影響與結合。他以多重、跨域的身分,包括:藝術家、教育者、翻譯者,以及書寫者,致力於兩個世界的互相調和與溝通。巴瓦瓦隆家族中的「pulima」輩出,「pulima」在排灣語中是指「從手」,其意思就是「什麼都能做的人」,也意涵著具有創意、而且手藝精湛的人,藉此致力於實踐出「lalang」,也就是成就出裝飾物或美的事物。回顧十八歲時的撒古流,在部落中擔任水電工,當年他騎著一臺摩托車在部落間穿梭,面對部落的現代化,撒古流看見的不是進步,而是「美」的消失。面對原住民文化的流失與斷層,撒古流從1980年代起,便致力於成為排灣族的Pulima,懷抱著排灣族文化、美學的傳承與現代化使命,開始重製「祖靈的居所」,也就是排灣族的傳統古陶壺;到了1990年代,又製作傳統石板屋,以及提出「部落有教室」的主張,成為重建原住民傳統藝術的先鋒。撒古流心目中的藝術,不只是個人的創作旅途,而是以族群文化復興為職志。目前正朝向闡釋排灣族哲學體系道路前進的撒古流,透過傳統媒材中的陶、鐵與石板,以及圖紋的書寫和繪圖等,以自身獨具的方式,開創一條屬於族群與文化的實踐之路。 ★ 107年度「家庭美術館──美術家傳記叢書」共十冊:  《融會.至真.蔡雲巖》  《浪漫.夢境.許武勇》  《建構.空相.李 德》  《痕紋.印紀.周  瑛》  《低限.無限.李再鈐》  《寂靜.沉思.陳景容》  《彩色.人間.謝里法》  《吾土.笙歌.劉耕谷》  《鐵焊.超越.高燦興》  《傳譯.詩意.撒古流》 盧梅芬.國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士.國立成功大學藝術研究所碩士經歷:.國立臺灣史前文化博物館籌備處助理、研究助理。.國立臺灣史前文化博物館研究助理、助理研究員、副研究員。專長(研究)領域:. 博物館治理與政策、博物館與原住民、原住民藝術。專書:.《天還未亮:臺灣當代原住民藝術發展》。.《臺灣原住民族藝術發展脈絡研究:以木雕為例 (1895-2010) 》。策展:.2002 來自部落的聲音「微弱的力與美:當代台灣原住民創作的文化展現」特展、2003 部落的旋律‧時代的脈動「回憶父親的歌:陳實、高一生與陸森寶的音樂故事」特展、2011「形、色、紋、質:臺灣原住民生活美學的微觀之旅」特展、2012「原來臺灣:臺灣原住民生活美學的微觀之旅」特展、2014「趣.逛:史前專享店」特展、2016「玉見臺灣:史前與當代之交會」特展、2018「音樂的慰藉:臺灣原住民現代歌謠中的共享記憶」特展。 照耀歷史的美術家風采  「家庭美術館―美術家傳記叢書」於民國八十一年起陸續策劃編印出版,網羅二十世紀以來活躍於藝術界的前輩美術家,涵蓋面遍及視覺藝術諸領域,累積當代人對前輩美術家成就的認知與肯定,闡述彼等在我國美術史上承先啟後的貢獻,是重要的藝術經典,同時,更是大眾了解臺灣美術、認識臺灣美術家的捷徑,也是學子及社會人士閱讀美術家創作精華的最佳叢書。  美術家的創作結晶,對國家社會以及人生都有很重要的價值。優美的藝術作品能美化國家社會的環境,淨化人類的心靈,更是一國文化的發展指標,而出版「美術家傳記」則是厚實文化基底的重要工作,也讓中華民國美術發展的結晶,成為豐饒的文化資產。 一、「換裝年代」的矛盾與文化覺知 8不同政權交替下的藝匠家族 10求學過程中的兩個世界 14為戲院畫看板的少年 19受人類學啟蒙的高中生 23復興運動前夕的摩托車田野筆記 24「山地文化工作隊」隊員的矛盾 26二、重塑祖先美感的先鋒 30鄉公所的民眾服務臺 32生涯規畫的十字路口 33前輩雕刻師的影響  36手工藝可以維生嗎? 41重建失傳古陶壺的決心與挑戰 48工作室如小米田 55三、「總體營造」的生活美學運動 58立足家鄉、圖紋工程 60促進公共參與的石板文化運動 63「部落有教室」的雛型  67建築挑戰  74穿回排灣人的高級訂製服 78藝術家或工藝師:全方位的pulima(從手) 79四、「部落有教室」 84「菁英回流」、文化扎根 86「老人是一本書」、記憶開挖工程 92提攜後進、合作力量 95「思想雕塑」、溝通與傳遞  96五、超越自己與敘說故事 100超越自己、追求細膩:複合媒材立體雕塑 102訴情感、說故事:從符號、裝飾到敘事 107圖繪排灣族民俗文化 116少了色彩、故事依然精彩:光的記憶與張力 119符號圖像、生命故事:「蝴蝶」系列與「都蘭印象」 126六、促進社會溝通的翻譯者與敘事者 132從記錄、分類到知識體系:中文的鍛鍊與知識圖像書 134詩意的翻譯:「行走於大地上的種子」 140象徵與敘事並用 144初衷不變:永不停止的「部落有教室」 153附錄撒古流.巴瓦瓦隆生平年表 157參考資料 159

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