在這部書裡，馬奎斯大膽摒棄揚名國際的魔幻現實主義寫作手法，向傳統的現實主義回歸。本書描寫拉丁美洲「千日戰爭」前後的三十年，歷史涓涓滴滴流入情節細縫，籠罩著六十年的時代社會風貌。描述一段穿越五十多個寒暑的戀情，兼夾各式各樣的情愛，拉丁美洲書評人譽之為「愛情大觀」、「愛情戰鬥史」、「愛情教科書」。


　　《愛在瘟疫蔓延時》這部作品大膽地擯棄作者揚名國際的魔幻現實主義手法，向傳統的現實主義回歸。但這部小說的情節鋪陳，並不保守；六十年的轉折，自女主角丈夫的去世開始，抽絲剝繭，娓娓倒敘，時空交錯，事件並置。但正因敘事結構的經營，小說的趣味性也相應提高。這部小說的新嘗試，對一位名滿天下的作家來說，想來定必是臨淵履薄的心情。不過，魔幻現實主義在拉丁美洲小說的成長，已有三、四年歷史，一般讀書極為熟悉，也確實不得不推陳出新，機杼別出。


　　本書中女主角和醫師丈夫漫長的婚姻，是典型的拉丁美洲的夫妻關係。她沒有個人生命，也沒有個人世界。她的快樂完全是丈夫的恩賜。他倆盡力和睦相處，最後也幾乎是幸福和相愛的。然而，真正的愛情和自主，還得等到丈夫去世後才能實現。也許有人會說，這部小說為了謳歌愛情及其象徵意義，情節安排幾已匪夷所思，無法置信；雖然不是魔幻現實主義，但還是有點乖離現實。


　　晚近歐美精緻文化的發展中，向通俗文化借襲，早已自成一格。建築家羅拔•梵圖理 (Robert Venturi) 的宣言《向拉斯維加斯學習》，音樂家菲力普•格利斯 (Philip Glass) 的古典與流行之結合，都是比較顯著的例子。有些論者認為這是所 謂「後現代主義」的特色。在「後現代主義」的論辯成為文化時尚的今天，《愛在瘟疫蔓延時》的新嘗試，也許會引起這方面的聯想。但是，迥異於西方現代主義及「後現代主義」，加西亞•馬奎斯的小說向來都「雅俗共賞」，又不炫於技巧和自我迷戀。即使他的魔幻現實主義，也始終緊扣拉丁美洲的社會歷史；就像他曾經說過：「我所有的作品的每一行，都起源於現實」。