和叢書的其他卷一樣,本書的名稱與內容也許使人感到很奇怪。第一部分基本上是伯林思想的敘述,第二部分則是中國近代思想史的回顧。 我們知道, 伯林對中國問題沒有涉及,對中國思想史更沒有涉及。那麼,這樣一種對話如何可能? 在大師缺席,而且大師的具體思想也缺席的情況下,惟一可能的對話,就是通過大師或任何一個對話者的啟迪,與自己、自己的環境對話。對對話者的閱讀產生了對自己、對自己的經歷的另一種思考或閱讀角度。因此,與大師的對話,是與我們的環境或我們啟身的對話。
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