龍應台從茨威格對歐洲的觀察，開始了百年的人文思索；劉再復讀罷《異端的權利》激動得伏案哭泣。


　　茨威格，1881生於維也納，因為猶太人的命運逃避希特勒的追殺，偕妻子夏綠蒂在巴西自殺。其人生與作品皆是傳奇。然而較不為人知的是茨威格的人物傳記亦是文學史上的經典。


　　《與魔鬼作鬥爭》寫了三個精神領域的火槍手：荷爾德林、克萊斯特、尼采；《自畫像》描寫作家卡薩諾瓦、司湯達、托爾斯泰的生活；《精神療法》交待三個精神心理學先驅梅斯梅爾、貝克爾、弗洛依德的生涯；《三大師》則是巴爾札克、狄更斯、杜斯托耶夫斯基。


　　茨威格以高超的心理分析對傳記對象的精神世界進行了深入的探索，再加上華麗而富激情的語言，極具可讀性和感染力。這些人物的特點是他們都是生活簡單但精神生活活躍的人。


　　這些作家和思想家們都是非理性主義的，都充滿了對理想世界的熾熱渴求，命中不可避免有缺陷，是世俗眼中的瘋子，同時也是都是人類精神文明的巨人。這些瘋子那些傻子或許表面是平淡無奇的一生，但行動卻內含著「證明人性多種可能」的文化使命，勇敢地將自己作為解剖的標本，在最極限的精神體驗中觸摸到了世界的本質，給後人留下了最真實的實驗文本。


　　在讀書與做人之間，我們或許可以選擇讀人，閱讀茨威格人物傳記。

　　斯蒂芬•茨威格 (Stefan Zweig)

1881年生於維也納，1942年因對第二次世界大戰的局勢心懷不安，偕妻子夏綠蒂在巴西自殺，死後受到巴西國葬禮遇。青年時在維也納和柏林攻讀哲學及文學，1904年任《新自由報》編輯，後遊歷歐、亞、非、美各洲。第一次世界大戰前從事翻譯工作，戰時發表反戰劇本《耶雷米亞》，是個和平主義者，戰後隱居、流亡、寫作，著有詩集《銀絃》、《花環》；傳記文學《三大師》、《自畫像》、《與魔鬼作鬥爭》、《精神療法》、《約瑟夫•福煦》、《瑪麗亞•斯圖亞特》、《鹿特丹人埃拉斯穆斯的成敗》；中短篇小說集《最初的經歷》、《馬來狂人》、《恐懼》、《感覺的混亂》、《人的命運轉折點》、《象棋的故事》；長篇小說《焦躁的心》等。其作品細緻、深沉，引人入勝。