1993年10 月在湖北省荊門縣附近挖掘的郭店楚墓中，出土了大量的竹簡，經過整理後，發現有數十種先秦的思想文獻，這批重要的文獻資料己編成為〔郭店楚墓〕一書，由文物出版社在１９９８年５月出版。其中包括全部竹簡的圖片與釋文。　　〔郭店楚墓竹簡〕一書，整理出的古籍有道家的著作二種，其餘多為儒家著作。由於出土的楚墓己多次被盜而遭受破壞，隨葬品己非原貌，竹簡顯然有部分的殘失。〔郭店楚墓竹簡〕中對應今本〔老子〕的三種資料，分別編為〔老子．甲本〕、〔老子．乙本〕與〔老子．丙本〕。　　在帛書與竹簡〔老子〕出土後，我們確實對於〔老子〕資料的形成有了不同於過去傳統的看法。雖然，由於竹簡〔老子〕的殘失，我們不能看到這個較古本的全貌，並且，就現存的資料來看，竹簡〔老子〕似乎並非完善的文本。其中有多處的誤字與脫文。全部７１枚的竹簡中，就有２０餘簡出現錯，比例未嘗不高。但就其抄寫的形與內容，卻引發我們更多的想像空間與方向。本書是對郭店楚墓竹簡〔老子〕的一種初步探討。試圖在其與帛書或通行本的比較中，發現它可能具有的意義。我們目前得到的看法是：透過竹簡〔老子〕的研究，我們似乎要將”老子”、老子與〔老子〕三者不同的意含，加以明確的分辨。”老子”代表一種思潮的發展，它與〔老子〕資料的產生有關。老子是形成〔老子〕思想的一個重要關鍵人物，他確有其人。而〔老子〕卻指對此種思潮資料編輯的思想文獻。　　本書就是針對這樣的論點提出了六點的意見，本書是目前海內外唯一針對郭店竹簡老子加以釋析與研究的專書。也希望這樣的一本書對能對國內外的學者有所俾益。