2017年的《妖怪臺灣：妖鬼神遊卷》，在全臺掀起了搜妖探鬼的熱潮，許多過去人們陌生的、或只曾耳聞的臺灣妖怪，重新鮮活亮麗地出現在大家面前。如今，2020年《妖怪臺灣：怪譚奇夢卷》，經過三年的蘊釀，終於登場，臺灣妖怪專家何敬堯與漫畫家張季雅再度聯手，講述過去三百年來臺灣各地不可思議、如夢似幻的奇人、奇事、奇物，和奇地。‧鯨靈化身的國姓爺、人鬼聯姻的冥婚、神祕的女人島、符法師的魔法、恐怖的黑海漩渦、出賣惡夢、龍銀飛天、死者產子、臺灣民間奇案……‧這些故事是真是假？其中的角色是人？是鬼？或是妖？‧讓我們穿越時空，夢憶華麗島的玄奇歷史，一起走入臺灣的怪譚世界！本書特色《妖怪臺灣》系列書的第一冊「妖鬼神遊卷」，蒐錄的故事內容包含「妖、鬼、神」三種類型。而系列書的第二冊「怪譚奇夢卷」，蒐錄的內容則是「怪」，也就是「怪事、奇譚」類型的故事。作者何敬堯探查古書中記載的神奇、怪異故事，經過整理分類，集結成《妖怪臺灣》一書，書中搜羅的各種「妖怪」，可以粗略分為「妖、鬼、神、怪」這四種類型：1. 妖：妖精、精怪，通常是物有其靈，魔物化變，擁有具體形象。2. 鬼：鬼魅、鬼怪，形象曖昧不清，或人死成鬼。3. 神：神怪、陰神、精靈，受到人們崇拜、信仰。4. 怪：怪事、奇譚，怪奇而不可思議的故事。在第二冊「怪譚奇夢卷」中，作者把所謂的「怪」，又再細分為四種類型，也就是「奇人、奇事、奇物、奇地」四種項目。為何在「妖、鬼、神」的奇異故事之外，還要再分出「怪」這個類型的故事？原因在於，臺灣鄉野傳說之中，常常會出現一些難以分類的狀況。例如，蝗蟲即是一例。蝗蟲若是成群結隊出現，就會出現蝗災，造成農業很大的損害。對於臺灣農民而言，蝗蟲是不吉利的存在，這種想法逐漸衍生出怪異的傳言，臺灣民間認為蝗蟲是人類鬼魂的化身。據說日治時期初期，臺灣東北部曾遭受蝗害，當地百姓咸以為這是日軍殺害的清兵亡魂作祟，因為蝗蟲是「孤魂之祟孽，或惡魔之變體」、「無祀孤魂之變化」。人們相信破壞農田的蝗蟲，其實是「孤魂」、「惡魔」的化身。而且造成蝗害的東亞飛蝗的臉龐看起來青面獠牙，所以臺南人就稱呼這種蝗蟲為「鬼仔螟」。蝗蟲怪譚，無法單純視為「妖」或「鬼」，因此分類為「怪譚奇聞」的篇章。

何敬堯小說家，臺灣妖怪研究者。臺中人，臺灣大學外文系、清華大學臺文所畢業。創作主題包含奇幻、歷史、推理。榮獲全球華文青年文學獎、臺大文學獎、臺北縣文學獎。曾於美國佛蒙特藝術中心駐村創作。著作2016年，懸疑小說《怪物們的迷宮》2017年，《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌》，獲金石堂年度十大影響力好書2017年，時代小說《華麗島軼聞》（合著），獲博客來OKAPI年度選書2018年，奇幻小說《妖怪鳴歌錄Formosa》，獲臺灣文學館好書推廣2019年，妖怪遊記《妖怪臺灣地圖：環島搜妖探奇錄》繪者簡介張季雅七年級生，出身於嘉義梅山的茶農之家。目前居住在台北從事漫畫及插畫等創作工作，有興趣的事物都是題材潛力股。2006年以《帶我去球場》系列棒球漫畫發表出道。2010年夏天開始在CCC創作集上刊載英商約翰陶德及廈門買辦李春生，兩人在北臺開拓烏龍茶市場的故事，刻畫福爾摩沙烏龍茶的發展史。漫畫作品：《異人茶跡》系列1~3，插畫作品：《妖怪臺灣》