說這個世界全是黑暗和腐朽，那是謊言；但是，真相又遠非肉眼能夠看透。在一間豪華舒適的書房一角，佇立著一座小女孩的雕像，離雕像不遠的地面上則鋪了一張虎皮地毯，老虎的兩隻眼睛向上凝視著。雕像有個名稱叫做費絲，意思是『信念』。女孩雕像坐在那裡好幾個世紀了。她望著窗外的天空和大樹，從來沒說過一句話。那個下午，陽光在她的臉上游移。忽然她眼裡閃過靈光。那細微的靈光，似乎觸發了雕像，雕像說話了──儘管她不能眨眼、不能轉動──她仍舊是開口說話了。她懷疑為何自己是雕像，而不是真實的小女孩。虎皮地毯對於女孩雕像的問題，則是給予模糊的解釋和迂迴再迂迴的答案。他告訴女孩雕像一個又一個的故事，關於雕像的來歷、關於他自己的故事：有些聽起來奇幻到不像真實，而有些聽起來則是真實得幾近虛假。女孩雕像說服自己，認為自己是真的女孩，只是被人給下咒變成雕像，她是真實存在的；這樣，她總有希望可以哪一天找到方法，從石雕變成會跑會跳的小女孩。虎皮地毯則是想像自己會飛，那麼牠就是飛行地毯，而不只是一張總在杜撰故事的說謊地毯……★故事寓意當我們以為現實跟想像是兩回事，也就阻斷了許多可能，以及改變世界的創造力。女孩雕像費絲想像自己是真的，她就可以從石雕變成會跑會跳的小女孩；虎毯想像自己會飛，牠就是飛毯，而非總在杜撰故事的說謊地毯。相信想像的力量，我們可以因此創造現實，改變現實，或許，這是《我相信我能飛》最重要的寓意。★內容導讀想像的力量 ● 散文名家 鍾怡雯《我相信我能飛》的主角是那張老是「說謊」的虎皮地毯，以及跟牠對談的石雕小女孩，費絲。更正確的說法是，虎毯才是真正的主角，說故事者（story-teller），費絲只是引言人，或對談人。虎毯敘述的故事，不論真的假的，現實或想像，無中生有或有中生無，虎毯反反覆覆強調牠的體悟：這個世界，沒有絕對的現實，或者絕對的想像，現實和想像是可以互換互生的。我們往往太相信現實，忽略想像，生活在缺乏想像力的乏味世界。超現實或魔幻寫實，被視為缺乏理性的現象或現實，或許才是真實。費絲總是要求「事實」，所謂事實，無非單一的說法，無非扼殺想像力，以及創造力。大衛盧卡斯是說故事的高手，繪畫的高手。我認為，他說事的能力凌駕繪畫，對世事的洞悉超乎畫面的傳達。也就是說，不必畫面，單靠文字，《我相信我能飛》就可以獨立存在。閉上眼睛，這個寓言對現實的思索值得玩味再三。這是本圖文書，圖跟文理應同為主角。但是大衛盧卡斯的寓言太出色了，以致於他的文字比圖畫更耐人尋味。閱讀文字的速度比圖畫慢，加上文字沒有圖像直接，比較具有思索的空間和停留，因此容易留下深刻的印象，特別是閱讀這麼一本帶哲理性的書。我推測，大衛盧卡斯或許有意為之：他的文字是版面構成的重點，在比例和配置上，圖畫是配角，文字才是主角。他對細節的鋪陳，以及氛圍的掌握都近乎小說，文字的節奏和節省類詩。故事快結束時，費絲跟小女孩之間的身份轉換，現實跟想像之間的界線模糊，無論是敘事策略或文字運用，都可以看到作者的功力。大衛盧卡斯在這裡完全省略了圖畫，純用文字傳達，他的寓意不言而喻。《我相信我能飛》讓我想起《小王子》。兩本都是圖文並茂的好書，聖修伯里的《小王子》圖片更少，這本寫給大人也適合小孩閱讀的寓言，對大人小孩都有不同的啟發。《小王子》充滿對人性、現實與想像之間的銳利觀察，觀照的面較廣；《千面虎毯》則集中在一個點上，它探索現實究竟是什麼，真相又是什麼，現實與真相，可不可能是我們的想像？想像跟現實是對立的存在嗎？或許馬奎斯可以給我們一點啟發。馬奎斯說，現實最後總是跟想像取得一致，無論是湯匙或心臟移植，都先於人類的想像，後來才成為真實之物，成為現實；社會主義先存在於馬克斯的想像裡，而後乃有蘇聯。馬奎斯獲得一九八二年諾貝爾文學獎的《百年孤寂》，充滿魔幻寫實的細節，印第安人對世界的解釋和觀察多麼有想像力，那麼魔幻，卻又如此寫實。當我們以為現實跟想像是兩回事，也就阻斷了許多可能，以及改變世界的創造力。費絲想像自己是真的，她就可以從石雕變成會跑會跳的小女孩；虎毯想像自己會飛，牠就是飛毯，而非總在杜撰故事的說謊地毯。相信想像的力量，我們可以因此創造現實，改變現實，或許，這是《我相信我能飛》最重要的寓意。