《享受你的癥狀：好萊塢內外的拉康》是斯拉沃熱·齊澤克通過好萊塢電影來分析美國大眾文化，進而介紹拉康的學說的一本文化批評著作。書中分析了好菜塢電影的種種“癥狀”——為什么封信總是能達到預期目的，死亡和升華，為什么自殺是唯成功的藝術，為什么每個行動都是一次重復…齊澤克將精神分析、主體性、意識形態和大眾文化融于一爐，從而開創了一個全新的哲學領域。他用黑格爾和康德來說明拉康，同時也用政治和大眾文化來證明拉康。《享受你的癥狀：好萊塢內外的拉康》中，他將拉康的理論深化和發展，并使之馳騁于以好萊塢電影為代表的美國大眾文化。

修訂版導言：從欲望到驅力……并返回導言1 為什么一封信總抵達它的目的地？1.1 死亡與升華：《城市之光》的最后一幕聲音的創傷——流浪漢的介入——剝離1.2 想象的，象征的，真實的想象之（誤）認——象征回路一：“元語言不存在”——象征回路二：命運與重復——真實的相遇2 為什么女人是男人的一個癥狀？2.1 為什么自殺是唯一成功的行動？行動作為實在界的一個回答——《德意志零年》：言詞不再責成——《一九五一年的歐洲》：遁入罪疚——《火山邊緣之戀》：自由的行動2.2 “世界之夜”精神分析和德國唯心主義——現實的虛構——犧牲的魅惑3 為什么每個行動都是一次重復？3.1 超越“分配正義”為什么錢德勒的《重播》是一個失敗？——“分配正義”及其例外——犧牲：傳統的和功利主義的——父親……——……或更糟——重復：想象的，象征的，真實的——重復與后現代性——“或此或彼”翻倍3.2 同一與權威“在普遍中得到和解的例外”——辯證法的惡性循環及其剩余——同一與幻想——蘇格拉底對抗基督——權威的悖論——“不可能”的施行——克爾凱郭爾“對黑格爾的唯物主義顛倒”——拉康對抗哈貝馬斯4 為什么菲勒斯會出現？4.1 實在界的鬼臉“歌劇魅影”：一種幽靈學——作為客體的聲音——從現代主義的癥候……——……到后現代主義的物4.2 肛門父親的菲勒斯顯現肛門父親——菲勒斯顯現對抗菲勒斯能指——歌劇中的階級斗爭——啟蒙的主體5 為什么總有兩個父親？5.1 在黑色的起源處：受辱的父親妄想狂他者——重返“女人作為男人的癥狀”——從內德·博蒙特到菲利普·馬洛——從菲利普·馬洛到戴爾·庫珀5.2 挫折“犧牲的犧牲”——挫折，閹割，異化——“主體的貧乏”——“停留于否定”6 為什么現實總是多重的？6.1 存在著一種翻拍希區柯克電影的恰當方式嗎？希區柯克癥候——丟失凝視的問題——多重的結局——理想的翻拍6.2 《黑客帝國》，或倒錯的兩面抵達世界的盡頭——“真實存在”的大他者——“大他者不存在”——屏蔽實在界——弗洛伊德的風格——展現根本幻想中英文譯名對照