本書的編著，只是把素問、靈樞、難經中有關解剖、生理部分，予以分類整理排列，使它系統化，以便查聞檢尋，並對古人的生理學知識與現代生理學的聯繫有所認識和理解。至於問題的探討，有關生理作用，凡能以現代學說說明的，則用現代學說說明，其不能的，仍採用古人學說，以免新舊俱不聯繫，其中若干部分雖然與現代學說相契合，但這是古人的成就，我們也不必和勿須沾沾自喜，資為談助，而是應當在已有的基礎上繼續研究，以求有所創獲，把它融匯於現代生理學中，這才合乎時代需要。
本書的內容，經絡之後，應當繼以俞穴，才算完整。可是內經討論鍼刺的篇章雖多，除去經絡、俞穴，就只有鍼技了，而且俞穴在應用上，一般只須知道一小部分，能辨別軀體位置，已足夠用，再經絡同臟象，都是研究人體生理活動、病理變化、及其相互關係，二者間有不可分割的因素存在，比較之下，俞穴的比重就減低了；還有，王冰註素問，用經絡作注解的很多，其他典籍也有類似情形，不明經絡，就增加閱讀古籍的困難，因此決定收入經絡，放棄俞穴。其次，營衛是中醫臟象學說對循環糸的初步認識，可以同三焦一併列入臟腑，但這一問題，古人爭論頗多，而溫熱學派又以衛氣營血為臨床診斷的證候分類，故專列一章，俾讀者就第一手資料來認識批判。此外，第六章第四節七情耗傷的證因，第七章第五節口問等，涉及病理和治療，排除則含義割裂，不能獲得完整的概念，保留則破壞體例的統一，為了保持含義的連貫完整，只好不顧體例的統一，這都是在編撰過程中所遭遇到的問題，一直未能找出兩全的妥當辦法來克服，這是要向讀者表示歉意的。
最後要說的，就是人類生理學之所以被視為醫學科學，因其能予醫學基礎的知識及種種技術上的貢獻。研究重點，注重器官生理。方能明瞭病理；蓋必須明瞭身體正常作用，始能診斷疾病，對症下藥，人類生理學在醫學方面的重要性實基於此。而有關人類生理、解剖的典籍，在中醫學的領域裡，過去已無軌範可循，時代的進展，又不容許我們抱殘守闕，長此下去；為復興中醫學，為中醫科學化、現代化、都必須無條件的吸取現代生理學知識，以充實中醫學的內容，彌補學術上的缺點，而後對問題的思考，技術的設計，結果的解釋，才能正確一致不移。同時中西醫學的隔閡也就基本突破了。