五月二十四日，是我們的違憲紀念日。我們終於盼見。這是作為一個男同志，與我們最坦誠也最私密的相見。　　以男同志觀點描寫其自身關於性、生活等方面的經驗體驗--從人格特質、生活面貌、甚至於總被人視為私密的性事??恣意展現出自己的生命樣貌。　　「四歲那年，看素還真一頭長髮秀麗還簪著蓮花，談吐端莊儒雅，對男人的髮長與服裝有了突破性的見解。是，男人可以而且也本來就是長頭髮的，翻開古書，剃短的，非囚即盜。」　　「婊子，是我唯一的性別認同，也唯有此，才能奪回性別與性的主導權。是我活的方式，抗拒父權的最後底線，讓娘砲終能撐起一片天空的心法絕學。」★共同推薦四叉貓（網紅）、陳思豪（牧師）、陳 茻（作家）楊?子（作家）、盛浩偉（作家）～共同推薦　　所謂「正常」其實並不存在，而「不同」卻是常態。憑什麼我們社會要以「父權」擬定出「正常」的定義，然後來檢視、歧視、凌辱其他的「不同」？如果我們願意細細分辨，當知，不同才是豐富的底蘊，差異本是多元的由來。　　--牧師 陳思豪　　淡淡的文字，帶著些許沉重，這些似曾相識的故事，讓我勾起了回憶，原來我們都曾經這樣走過、痛過、開心過。　　--網紅 四叉貓　　少數之於主流，彷彿妖魔；邊緣之於中心，宛若罔兩。看新一代酷兒的唐墨在散文集中，如何以妖魔為傲，以罔兩自居，依舊活得繽紛。　　--作家 盛浩偉　　★內文試閱：★推薦序就唱自己想唱的歌／陳思豪牧師　　我是牧師，先說說「聖經」怎麼看「性行為」這回事，算是解釋一下為什麼基督徒在「性」這回事這麼緊張且執著。　　就不談偷懶基督徒的看法了，偷懶基督徒其實也不在意聖經怎麼說，只是人云亦云，不明就裡把一般傳統倫理道德冠上基督教名號，就理所當然從教內管到教外了。所以，會有基督徒堅持不可以「婚前性行為」，信誓旦旦這是上帝的心意，強調要婚前守貞，其實這是誤會。　　舊約聖經希伯來文以「認識」（yada）這個字來表達「性行為」，這是一種「親密的認識」、一種連結。不僅是知識概念上的認識，也是經歷上的認識。所以，基本上，當兩個人發生性行為，亦即，此二人的生命連結了。我相信有過性行為經驗的人，應該理解聖經所說「連結」的意思。只是聖經認為這樣的連結是永遠的，不是暫時的。　　我前面說有基督徒堅持聖經禁止「婚前性行為」，如果這裡的「婚」指的是「婚禮」，那就是很大的誤會。其實，聖經禁止的是「

唐墨，本名林恕全。現職／世新大學中文系兼任講師長馥亭餐飲顧問講師台灣推理作家協會會員學歷／國立台北教育大學語文與創作所碩士出版紀錄／2012年出版散文集《票根譚》2014年出版歷史小說《深巷春秋》2017年出版推理小說《清藏住持時代推理：當和尚買了髮簪》2017年出版推理小說《濃度40%的自白：酒保神探1》得獎紀錄／2013年《黑色折傘》入圍第十六屆台北文學獎年金2014年以《萬國來潮》獲得全球華文文學星雲獎歷史小說佳作2016年以《如來擔》獲得全球華文文學星雲獎歷史小說亞軍