臺灣原住民族群陸續來到本島生活已有數千年之久，跨足山脈、平原到海岸無不見其蹤跡，也因依附山林海岸生存而衍生出許多神話或傳說，以及種種祭儀信仰、傳統文化和生態智慧。在本書中我們窺見一個族群的宇宙觀，讓我們了解臺灣原住民族對於生死的敬重和超脫，也訝異他們對自然萬物的細微觀察，米雅透過清麗樸質的文筆，以散文和詩的形式呈現，將這些珍貴的特質傳達出來。因此當我們看見構樹時，彷彿在風中聽見了橘色雌花和綠色雄蕊互吐思念的悄聲細語；當秋末來到東海岸，迎著風仔細聆聽，彷彿侮梱k悠悠傳來了祖先的祝禱靈歌；當清晨遇見了滿山遍野的山芙蓉，不能不去想像到了傍晚，這些潔白的山芙蓉在寂靜聲中锥番刀沾染成鮮血般的豔紅。然而，現代科技造成人與土地的斷裂、人與人間的疏離，臺灣原住民的母體文化在資本主義以及外來信仰的宰制下也正迅速瓦解。米雅的散文輕描淡寫與Vuvu的相遇以及與族人相處的生命經驗，讀來樸實卻真摯感人....

臺灣原住民族群陸續來到本島生活已有數千年之久，跨足山脈、平原到海岸無不見其蹤跡，也因依附山林海岸生存而衍生出許多神話或傳說，以及種種祭儀信仰、傳統文化和生態智慧。在本書中我們窺見一個族群的宇宙觀，讓我們了解臺灣原住民族對於生死的敬重和超脫，也訝異他們對自然萬物的細微觀察，米雅透過清麗樸質的文筆，以散文和詩的形式呈現，將這些珍貴的特質傳達出來。因此當我們看見構樹時，彷彿在風中聽見了橘色雌花和綠色雄蕊互吐思念的悄聲細語；當秋末來到東海岸，迎著風仔細聆聽，彷彿侮梱k悠悠傳來了祖先的祝禱靈歌；當清晨遇見了滿山遍野的山芙蓉，不能不去想像到了傍晚，這些潔白的山芙蓉在寂靜聲中锥番刀沾染成鮮血般的豔紅。然而，現代科技造成人與土地的斷裂、人與人間的疏離，臺灣原住民的母體文化在資本主義以及外來信仰的宰制下也正迅速瓦解。米雅的散文輕描淡寫與Vuvu的相遇以及與族人相處的生命經驗，讀來樸實卻真摯感人.... 米雅（1967-)南島語族群的臺灣P^^(/VnIS，阿美族），出生於臺灣臺東縣，致力記錄臺灣南島族群文化，潛心努力實地探訪、採集和記錄原住民族風情文物。目前居住於雲林，長期關注原住民族傳統文化，並擔任臺灣原住民族文化研究室研究員，寫作踏查之餘任職於長期照護機構。