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新編蟲洞書簡

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一封封回溯時空的書信,是他對年輕兒女的諄諄叮嚀,對厭世代青年們的深切關愛,也是對自我生命的淺斟低語。祝福你,收信平安。
★王溢嘉經典再推《新編蟲洞書簡》,領航我們光速穿越心靈的蟲洞,撞擊出屬於自己的精采小宇宙。
《蟲洞書簡》出版至今已橫跨二十載,是莘莘學子人生迷途上的北極星,指引航程方向;也是慘綠少男女突破自我侷限的強心劑,消弭對未來的茫然不安。
如果能穿越宇宙的「蟲洞」旅行,我們將會和「過去的自己」相遇。若能再相遇,你會想對「過去的自己」說什麼?
收信人是M,過去的我,年輕的你,厭世代的你;發信人是W,王溢嘉的Wang,現在的我,走過人生冷雨淒風的我。初心不變,祝福不移。《新編蟲洞書簡》王溢嘉重新編增、爬櫛了原書稿,回首昔日花樣年歲,挑揀篇篇動人英雄故事,寫下對兒女、年輕讀者的殷殷叮囑,激勵青年盡情發揮、大膽出演人生舞台的劇本;襟曲真切的淺斟低語,實際上也是他與過往自我、生命輿圖的一番審視與對話。青春不復返,時光不重來,王溢嘉字字懇摯,期盼一封封的魚雁能超越時間、空間次元,解除塵世浮生靈魂的錮鎖,於無垠無涯的宇宙中,迸發綺麗的光芒,凝聚成耀眼龐大的星系。
「所謂生命的追尋,有部分工作就是到古今中外一些發光的生命體中,去尋找此類的觀念基因——生命的靈感,並嘗試挑選、剪裁自己喜歡的某些基因,將它們嵌入自己的生命輿圖之中。除了極少數人外,大多數人都需要先覽讀前人的生命劇本,然後再加油添醋,去撰寫屬於他自己的人生劇本。」——王溢嘉

一封封回溯時空的書信,是他對年輕兒女的諄諄叮嚀,對厭世代青年們的深切關愛,也是對自我生命的淺斟低語。祝福你,收信平安。
★王溢嘉經典再推《新編蟲洞書簡》,領航我們光速穿越心靈的蟲洞,撞擊出屬於自己的精采小宇宙。
《蟲洞書簡》出版至今已橫跨二十載,是莘莘學子人生迷途上的北極星,指引航程方向;也是慘綠少男女突破自我侷限的強心劑,消弭對未來的茫然不安。
如果能穿越宇宙的「蟲洞」旅行,我們將會和「過去的自己」相遇。若能再相遇,你會想對「過去的自己」說什麼?
收信人是M,過去的我,年輕的你,厭世代的你;發信人是W,王溢嘉的Wang,現在的我,走過人生冷雨淒風的我。初心不變,祝福不移。《新編蟲洞書簡》王溢嘉重新編增、爬櫛了原書稿,回首昔日花樣年歲,挑揀篇篇動人英雄故事,寫下對兒女、年輕讀者的殷殷叮囑,激勵青年盡情發揮、大膽出演人生舞台的劇本;襟曲真切的淺斟低語,實際上也是他與過往自我、生命輿圖的一番審視與對話。青春不復返,時光不重來,王溢嘉字字懇摯,期盼一封封的魚雁能超越時間、空間次元,解除塵世浮生靈魂的錮鎖,於無垠無涯的宇宙中,迸發綺麗的光芒,凝聚成耀眼龐大的星系。
「所謂生命的追尋,有部分工作就是到古今中外一些發光的生命體中,去尋找此類的觀念基因——生命的靈感,並嘗試挑選、剪裁自己喜歡的某些基因,將它們嵌入自己的生命輿圖之中。除了極少數人外,大多數人都需要先覽讀前人的生命劇本,然後再加油添醋,去撰寫屬於他自己的人生劇本。」——王溢嘉
  王溢嘉
1950年生於台中市,台大醫學系畢業,畢業後即專事寫作和文化事業工作,曾在《中國時報》《聯合報》《牛頓》《台北評論》等十餘家報章雜誌撰寫專欄;歷任《健康世界》月刊總編輯、《心靈》雜誌社及野鵝出版社社長等職。著作有《實習醫師手記》《蟲洞書簡》《古典今看》《與老子笑弈人生這盤棋》《莊子陪你走紅塵》《如果漏讀人性,成功總是差一步》《活用禪:豁然開朗的人生整理數》《誰伸出看不見的手?:中國人的命理玄機》《問世間,性是何物?:中國文化裡的情與色》《青春第二課》《易經101:文化八卦的當代解碼》等四十餘種,涵蓋散文、中國經典詮釋、心理、文化評論、科學論述等範疇,融合知性與感性、科學與人文。曾獲《中國時報》開卷年度十大好書、《聯合報》讀書人年度推薦書、台灣大學生票選十大好書等。多篇文章被選入國中、高中、大專院校國文教科書中,寫作具有多種風格,寓教於樂、言簡意賅,賦予經典典籍不一樣的眼光,閱讀與詮釋不一樣的世界和人生。
 
  ★蔡康永(主持人、作家)王智忠(新竹女中國文科教師)田威寧(作家.北一女中國文科教師)宋怡慧(作家.丹鳳高中圖書館主任)何興中(臺南一中學務主任)凌性傑(作家.建國中學國文科教師)張文銘(臺中市光德國中Super教師/閱讀推手)陳育萱(作家.彰化高中國文科教師)陳盈州(臺南高商國文科教師)陳美桂(北一女中國文科教師)陳珮汝(臺北市興雅國中國文科教師)黃庭鈺(新竹女中國文科教師)黃韻嫻(東石高中國文科教師)游淑如(詩人.屏東女中國文科教師)楊朝淵(臺中市立清水高中國文科教師)劉美娜(臺中市崇倫國中國文科教師)感動推薦國高中教師感動推薦語★「年輕的生命之所以可貴,在於它在各個向度上都充滿許多可能。但生命的可能並非免費的贈與,它首先需要被看見,然後才能被試探,注入熱情、時間,成為奇特的果實。《蟲洞書簡》是本「可能之書」,尤其當我們的教育往往只鼓勵單一價值時,它提供了廣闊的頻譜,讓我們理解選擇是創造人生意義的開始,而生命本應該自信、獨立、豐饒。」——王智忠(新竹女中國文科教師)
★「第一次讀《蟲洞書簡》,我高三。有位長者講了許多生命故事,那些故事都是「真的」,使我興起「有為者亦若是」的抱負。二十年過去,閱讀《新編蟲洞書簡》,像和少女時期的自己對話,於是我明白這本書適合一代代成長中的人。」——田威寧(作家.北一女中國文科教師)
★「王溢嘉重新打造一本跨時代、多觀點的人生夢想書,《新編蟲洞書簡》除保有談心談情的溫暖外,也透過書信的形式,和年輕讀者談人生夢想、談自我探詢。年輕是一首悠揚的曲韻,譜寫著人因夢想而偉大的大調。這本書於落英繽紛時觀之,立定壯闊之志;於竹深蟲鳴處看之,打造美好之境;於寒蟬楓紅裡閱之,享受秋收之足;於急雪舞迴畔讀之,靜蓄沉潛之力。謝謝王溢嘉總讓我們都有勇氣把夢想繫在衣襟上,盡情追尋,那道彷彿若有光的指引。」——宋怡慧(作家.丹鳳高中圖書館主任)
★「年輕時迷惘,有太多的問題不知道要請教誰,有太多的不肯定不知道要詢問誰?總希望年長的自己能穿越時空回來告訴我:「不用擔心,你的未來會遇到誰,會在哪裡落腳……」而王溢嘉像是青年的人生導師,透過書信說著殷殷話語,叮嚀著年輕人說不要擔心,因為人都是這樣長大的。《新編蟲洞書簡》,只希望我年輕時有這樣的一本書。」——何興中(臺南一中學務主任)
★「王溢嘉老師的《新編蟲洞書簡》,是一本尋找自我以及生命意義之書。書信體的寫作形式,可以侃侃而談個人的生命思考,也可以提點青春的徬徨迷惑。那些智慧話語無比懇切雋永,具有警醒意義,充滿了正能量。」——凌性傑(作家.建國中學國文科教師)
★「輕啟扉頁,坐遊寰宇,彷彿穿越時光蟲洞,再次與前人交織激盪燦爛的火花。閱讀可以和作者對話、和學習對話、和世界對話,最終能夠和自己對話,才是真閱讀。謝謝王溢嘉老師的好書《蟲洞書簡》持續帶領我們回顧與邁步向前。已經擁有的你,值得再次品讀;尚未擁有的你,值得立即收藏,成為生活必讀的瑰寶。」——(臺中市光德國中Super教師/閱讀推手)
★「身處追求某種集體標準的年代,『對話』顯得格外重要。第一次讀《蟲洞書簡》在高中時代,當時囫圇吞棗。第二次讀《新編蟲洞書簡》,因身分閱歷不同,閱讀時彷彿透過文字直抵蟲洞,與年少的自我對話。真誠推薦這本能夠觸動不同年齡的對話之書!」——陳育萱(作家.彰化高中國文科教師)
★「人生如能重來,能否不一樣?《新編蟲洞書簡》藉由一篇篇「英雄故事」昭示讀者,不僅適合迷惘的青春學子,對投身社會的大人也能有所體悟。人生不能重來,甚至不斷徘徊,猶幸《蟲洞書簡》將如璀璨星光指引著我們前往未來。」——陳盈州(臺南高商國文科教師)
★「通過超時空隧道,給自己的宇宙情書,一端是年長已增智慧的你,一端是好奇未明的你。以書簡形式連結著心靈密道,其中有的是溫潤的話語,沉思的紀錄,更多的是一一閃現的靈魂,以他們生命的凝結,雕塑晶瑩璀璨的恆心與夢想,發出奇幻的光。在這名為「成長」的路上,讓你看到原型及變化,形成真實力量的一個名字,屬於自己。」——陳美桂(北一女中國文科教師)
★「生命的追尋,看似漫長且無邊際;生命的探索,看似沉重且嚴肅的。但是,王溢嘉《新編蟲洞書簡》以輕鬆的筆調,閒談的心情,帶領我們穿越心靈的蟲洞,在看似縹緲的時空中,探尋每個人生命輿圖中的停靠點,在每個停靠點中,覺察自己的困頓點,進而有勇氣探索自己的未知,走向自我人生的至高點。」——陳珮汝(臺北市興雅國中國文科教師)
★「我們都曾年少過,都曾在自我追尋、自我認同中感覺騷動不安、感覺暗黑、感覺迷茫,若能穿越蟲洞,遇見過去的自己,我想與年輕的我言和擁抱,並遞上一本《新編蟲洞書簡》,有了智者在前方提攜引領,青春路上便多了一道溫煦的光芒。」——黃庭鈺(新竹女中國文科教師)
★「當青春只剩回憶,才發現咬著牙走了很長的路。生命的堅強與韌性超乎我的想像,那是年輕時閱讀的文字滋養內化了我骨血,導航了迷惘的自己。這是一本不說教只陪伴、沒有絕對答案只有不同選擇的書籍,讓我們在孤獨中似乎也有了同路的溫暖。」——黃韻嫻(東石高中國文科教師)
★「青春時期的學生總是迷惘:對成長、對未來,甚至是對自己。然而《新編蟲洞書簡》宛若一盞無死角的探照燈,能讓以為前方無路可走的人,發現各種嶄新可能。書中兼陳各個領域的溫暖小故事,不同人物的生命困境,絕對是能夠一面閱讀,一面備受鼓舞的正能量高倍速好書!」——游淑如(詩人.屏東女中國文科教師)
★「在莊子〈逍遙遊〉裡,鯤之所以化為鵬,是否因覓得蟲洞,方能摶扶搖、越時空,進而脫胎化骨?《新編蟲洞書簡》,作者以「自然八卦」為經,以「故事格言」為緯,縱橫一張生命輿圖。附以一詩為證:以紅塵為釜甑,以試煉為柴火,以甘苦為藥引,再佐以一道春雷,劈向宇宙的混沌,而在M與W的心電圖裡,掙扎,蟄伏,重生:顯微人生的脈絡肌理,剖面過去與現在,現實與夢想;在心靈的蟲洞裡,觀照與透澈。」——楊朝淵(臺中市立清水高中國文科教師)
★「人生是一段自我追尋和覺醒的旅程。「我是誰?」、「我的人生樣貌將如何?」、「我要如何走向這段人生旅程?」、「我的人生價值又為何?」,在成長歷程中,對自我的諸多茫然,在閱讀過這本書後,王溢嘉老師耐心周詳地循循善誘,可以幫助我們找到人生旅程的指南針,成為真正的自我。」——劉美娜(臺中市崇倫國中國文科教師)
 
  夢想與生命追尋的輿圖
這是一本和年輕人談心、談人生、談自我追尋的書。本書在舊版問世後,先後有數篇文章被選入國中、高中與國小的國語文教科書中,也被很多中學老師推薦為學生的課外讀物。我一直心懷感激。最近,因自家的野鵝出版社即將結束,我本想就此告一段落,不再發行此書,非常感謝有鹿文化出版公司許悔之先生的美意,願意讓本書繼續流傳。為了不負盛情,我特別對原書內容做了一些修改(有的是整篇換掉),並增加跟親子關係相關的九篇文章(由我以前在《親子天下》的專欄改寫而成),另成一個單元〈回首來時路〉,可以說是名副其實的《新編蟲洞書簡》,對新舊讀者來說,應該都是更理想、完善的一個版本。凡事必有因。我為什麼會想到要寫這樣一本給青少年看的勵志書呢?大約二十年前,當我看到正在讀高中的女兒和讀國中的兒子時,經常想起自己的過去,想起自己在青春歲月裡曾經有過的嚮往、輕狂、徬徨與悲歡,而興起無限的感慨與懷念。我覺得我有很多話想要跟他們說,因為我是個作家,覺得用說的不如用寫的,又因為認為書信體比較親切,好像在跟他們談心一樣,所以就開始著手寫這一系列的書信。寫了幾篇後,覺得應該「幼吾幼以及人之幼」,與其只寫給自己的兒女看,不如寫給更多的青少年看,所以在語氣上有了一些變化。在寫了更多篇後,又發現我在這些書信裡的叮嚀和祝福,表面上,是想說給我的兒女和時下的青少年聽的,但事實上,卻也是我在跟過去的自己交談。在語言或文字後面,隱藏的其實是一個祕密的渴望:「如果我還像你這樣年輕,我就將會如何如何。」這也是我最後將這些書信的收信人稱為M,而發信人則是W的原因。M可以是我的兒女、是你、是現在的年輕讀者,但也是過去的我;W則是我的姓Wang的縮寫,M和W一前一後,還有顛倒乾坤的趣味。因此,如果你覺得本書有些地方好像在對你說教,還請你多多包涵,那其實是在說給過去的我聽的。而我將本書命名為《蟲洞書簡》,正也暗含這個意思,因為根據當今奇妙的天文物理學理論,當我們搭乘太空船在浩瀚的宇宙中旅行時,如果穿越蟲洞,那就彷如穿過時光隧道,會遇見過去的自己。人生,是一個不斷追尋和實現的過程。不同的追尋和實現,形成每個人獨特的生命輿圖與人生劇本。它們多如恆河沙數,但如果仔細去辨認、分析這些輿圖與劇本的結構和脈絡,卻也不難發現,它們其實是由一些更基本的元素串連、拼湊而成,就好像生物界的基因輿圖。當今的生物學家正摩拳擦掌,想拼繪出決定人類身體的遺傳基因在染色體上的座標。相對於遺傳基因,人類也有一些非遺傳性的觀念基因,譬如人生觀、價值觀、道德觀等,它們跳躍式地閃現於塵世的舞台上,就是這些基因組成了古往今來豐饒的眾生相,以及人之所以為人的風格、尊嚴與榮耀。所謂生命的追尋,有部分工作就是到古今中外一些發光的生命體中,去尋找此類的觀念基因—生命的靈感,並嘗試挑選、剪裁自己喜歡的某些基因,將它們嵌入自己的生命輿圖之中。除了極少數人外,大多數人都需要先覽讀前人的生命劇本,然後再加油添醋,去撰寫屬於他自己的人生劇本。年輕,是尋找英雄、追隨英雄的時刻。在這些信件裡,我穿越我心靈的蟲洞,到飄浮的時空中,四處去挑選、剪裁某些英雄人物生命中所流露出來的、讓人感到溫熱的特質。它們大多是我不再年輕時才發現的,本想經由物理學的蟲洞投遞給過去的自己,再向春風舞一回,但卻不得其門而入,所以最後收到信的其實是現在的你。祝福你收信平安,開卷有益。王溢嘉二○一七年十一月 推薦語自序 夢想與生命追尋的輿圖
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  【內文節選一】鏡裡朱顏
M:「這就是我嗎?」你說你最近常在深夜攬鏡自照,如此自問,並感到迷惘。希臘神話中的納西瑟斯(Narcissus),看到自己在水中的倒影,出神凝視,竟至愛上了自己。你說你是有點納西瑟斯,但又不那麼納西瑟斯,你沒那麼自戀,更不想成為水仙花。你說你的眉毛雖然英挺,卻有點誇張;眼睛雖然清澈,卻有點空洞;嘴唇雖然紅潤,卻有點薄弱。在你那稚氣的優美中,你看到的是稚氣多於優美。「這不是我想要的我。」你對鏡徬徨,你凝視鏡子,希望再造一個更令自己滿意的「我」。攬鏡自照,是一種奇妙的體驗。面對鏡中那個影像,總是讓人想起「我是誰?」這個惱人的問題。「我是誰?」當你對鏡猜疑時,我想你在意的並不是你叫M、是一個學生這類的身分,或是眉毛、眼睛、唇角所組成的形體,而是某些內在的特質、信念、期待、抱負、興趣等等,也就是你思想、意識、情感和記憶的主體,一種被稱為「靈魂」或「自我」的東西。鏡子,不僅讓我們看清自己的形貌,而且想起形貌背後的靈魂或自我。我們忍不住想對鏡裝扮。只是有些人想裝扮他的形貌,而有些人想裝扮他的靈魂。不管是裝扮自己的形貌或靈魂,我們都因鏡子而成為一名演員。現在終於輪到你在塵世這個舞台登場演出的時刻。如果你想裝扮自己的形貌,你可能需要更大的鏡子、更多的燈光;但如果你想裝扮自己的靈魂,我勸你最好將眼光從手中的鏡子挪開,到其他地方去尋找你需要的鏡子。「以銅為鏡」不如「以人為鏡」。在這齣即將由你擔綱演出的人生之戲裡,你要演出什麼角色,雖然由你自己決定;劇本也有賴你自己去編寫;但如果你想要有精采而漂亮的演出,那你也許應該先參考一下前人的戲碼。在古今中外的舞台上,有過多少可歌可泣可感的角色和劇本,它們都可以是你的鏡子。其實,你也是一面鏡子。你彷彿「手中青銅鏡,照我少年時」,讓我想起年輕時候的自己,想起自己曾經有過的夢想、徬徨、執著與猜疑。「風雲入世多,日月擲人急;如何一少年,忽忽已四十?」聽到你對鏡猜疑的心聲,讓我興起無限的感慨。在你即將登場演出的時候,我這個過來人也許可以提供你一些鏡子——一些我覺得不錯的角色和劇本,不是要你照單全收,依樣畫葫蘆,而是從中篩選適合裝扮你靈魂的顏料,擷取編寫你演出劇本的靈感。W上
【內文節選二】小我與大我的追尋
M:自我追尋有兩個層次:一是「小我的追尋」,具有私人性質的生命演出;一是「大我的追尋」,將個人融入更大的社會╱歷史╱文化劇場裡的追尋。我在前面說過,印度聖雄甘地年輕時候到英國留學,學成後,到印度人嚮往的移民天堂─南非,當一名律師,過著相當西化的優渥生活。他憑著個人的聰明才智,輕而易舉地就擺脫了他多數同胞的不幸命運,實現了他早年的人生目標。但他還是經常感到空虛與苦悶。有一次在南非,他不顧朋友的忠言,買了頭等廂的車票搭乘火車旅行,結果因為白種乘客的抗議,而被查票員「請到」貨車廂去。甘地據理力爭,但這不是「錢」的問題,而是「膚色」的問題;最後,甘地連人帶行李被「推出」車外,孤獨地站在灰暗而陌生的驛站,看著「文明列車」發出亢奮的鳴聲,無情而決然地棄他而去。這次的慘痛經驗及隨後的一些事,使他終於明白,不管他賺多少錢、英語說得多溜,他都只是「失根的蘭花」,都無法改變他是一個受歧視的印度人的事實,而這也是他在小有成就後,依然感到空虛與苦悶的真正原因,因為他到此為止的人生,雖然亮麗,但卻和他所屬的社會╱歷史╱文化布景不搭調。在痛定思痛之餘,甘地放棄了獨善其身的「小我的追尋」,開始另一輪的「大我的追尋」——回到他所屬的社會中,重拾被他所淡忘的歷史和文化,並領導他的同胞,對抗英國的殖民統治。這種「大我的追尋」,不僅使甘地的生命有了明確的歸屬和更踏實的意義,為印度和他自己創造新的歷史,同時也為日後的印度人提供了一個比較光采的社會╱歷史╱文化舞台。同樣的道理,李遠哲在獲得諾貝爾化學獎後,毅然放棄在美國的優渥待遇和更上層樓的科學研究,回到故鄉台灣從事艱辛、吃力不討好的行政及教育改革工作,也是以「大我的追尋」來取代過去「小我的追尋」。因為他希望除了自己成長外,他所屬的社會和同胞也能跟著成長;他希望為後人提供一個更理想的社會╱歷史╱文化舞台。你還年輕,才準備開始「小我的追尋」而已,現在跟你說這些也許言之過早,不過希望你了解,一個人應該在「大我的脈絡」裡從事「小我的追尋」,才會有比較踏實的感覺。自我的追尋是綿延不絕的,它並非從你開始,更並非到你就結束。前人的追尋不僅提供你人生的「劇本」,更搭建了供你演出的社會╱歷史╱文化舞台;而你和時下眾人的演出,也將為後人提供類似的劇本和舞台。對你所置身的這個舞台,不管你是滿意還是抱怨,它都是你必須認同與珍惜的舞台。但願你和所有的新新人類在接下來的日子裡能搭起更亮麗的舞台,而不是把前人辛苦建立起來的舞台弄糟了、弄垮了。W上
  ★多篇入選高中、國中、國小國語文教科書,中學生最佳推薦課外讀物★入選國家圖書館狀元閱讀書單

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