國立臺東大學館藏查詢系統

館藏書目查詢 > 書目資料

借閱次數 :

中國堪輿辭典

點閱：261
評分：0
評論：0
引用：0
轉寄：0

簡略

MARC

001

50309

008

960814m1994uuuuch a 000 u chi d

005		20170904004255.0
020		\|a957852319X\|q( 平裝) : \|cNT160 元
040		\|aTWNTU\|bchi\|cTWNTU\|dTWNTU
041	0	\|achi
084		\|a294.04\|b1127 \|2ncsclt
095		\|a臺東師院\|bG\|cC008036\|d294.04\|e1127\|tCCL\|m0\|pR\|zR
245	00	\|a中國堪輿辭典 / \|c張解民主編
250		\|a初版
260		\|a臺北巿 : \|b捷幼出版 ; \|a臺北縣汐止鎮 : \|b聯經總經銷, \|c民83
300		\|a206 面 ; \|c21公分
650	7	\|a 堪輿\|x字典, 辭典\|2csht
700	1	\|a張解民\|e主編
809		\|d294.04\|e1127\|tCCL\|pR

書籤：

延伸查詢

匯出資料

線上調借

館藏
簡介
作者簡介
標籤(0)
收藏(0)
評論(0)
評分(0)

　　堪輿術又稱相地術，俗稱風水街，是占相人的陽宅（生人居室）、陰宅（死人墓穴）的地形、環境與結構、坐向，以推測對人之吉凶休咎的中國特有傳統方術。

　　中國堪輿術早期以觀察地形為主，漢代則輔以陰陽五行學說與天人感應諸法等；魏晉時則講究審察山川形勢和宮室、墓穴的方位，向背及排列結構。唐人呂才曾撰《敘宅經》、《敘葬書》，認為「堪輿敗俗乖義理」。到了宋代，則分為宗廟派（又名理氣派）與江西派（又名巒體派）二大流派。宗廟派重卦例而輕地形觀察，一般以相陽宅為主。江西派重在地形觀測，並根據山川的起止定方位坐向，以相陰宅居多。明清以後，則又以風水羅盤作趨吉避凶的選擇，成為相宅墓的主要內容，至今仍風行不衰。

　　中嘯堪輿辭典輯錄有關堪輿相關辭語近四百條，是您選擇環境，認識中國堪輿術的最佳入門書。

回頁首

此功能為會員專屬功能請先登入

中國堪輿辭典

書架附近的資料 :