西藏聖湖的故事讓我想起巫師，巫師十指交纏抱於膝上，我看見手指、手背上紋身的人形圖紋，在歲月中縐褶也模糊了。 　　她說過，在她第一次月事來的時候文身的，文身代表的是階級的象徵，也是一種身體的美觀和成年的標誌。巫師說，在她完成文身後，她的家人設宴慶祝她成年。她的雙手腫得連吃東西都要有人餵食才行。　　排灣族人伊苞因為一個偶發事件和優人劇團的同事一同前往西藏，他們去轉山。轉山在藏人心目中是一件重要的事，為了祈福免災。　　伊苞與同伴們在轉山的路途中因為高山症，個個病得東倒西歪，她在半昏半醒間，童年往事歷歷在目，在現實與過去的交錯中，伊苞的旅程顯得艱辛，家鄉的大武山在異地招喚著……巫師告訴伊苞：「集中，不管你的呼吸（生命）遇上什麼問題，集中你的氣息，不要白費力氣。」　　「哦～～哦～～」巫師呼喊著：「在冬季，埋葬深底的枯枝腐葉，起來，清晨的陽光出現了；裡面的人，醒起來，醒起來。」　　伊苞在自己的家鄉，曾經與巫師生活過一段時間，她從巫師身上學到關於看病、解夢的儀式，在巫師與神和人的互動過程中，深刻地了解了排灣族豐富的文化和宇宙觀。　　藏西遼闊的天際、無障礙的視野，這些大自然無私的給予，為伊苞帶來了力量。一直為部落族人憂心的伊苞，經由旅行的洗滌，更深刻地了解自己。終於她回來了，並且學會了如何放下…… 作者簡介：　　伊苞　　畢業於花蓮玉山神學院。　　因為憂心原住民語文流失問題，曾在部落從事排灣族母語寫作。　　後經朋友引薦進入中研院擔任蔣斌先生的研究助理，從事田野調查，與族中長老、巫師多有接觸。　　後來族中老成凋零，伊苞在部落內巧遇在其中行腳的優人劇團，深受感動，在投入排灣族語文研究八年後，辭去熱愛的工作轉而投入優人劇場表演，目前從事表演工作。

作者簡介： 　　伊苞 　　畢業於花蓮玉山神學院。 　　因為憂心原住民語文流失問題，曾在部落從事排灣族母語寫作。 　　後經朋友引薦進入中研院擔任蔣斌先生的研究助理，從事田野調查，與族中長老、巫師多有接觸。 　　後來族中老成凋零，伊苞在部落內巧遇在其中行腳的優人劇團，深受感動，在投入排灣族語文研究八年後，辭去熱愛的工作轉而投入優人劇場表演，目前從事表演工作。