作者在本書中提出了他對於實踐理性的構想，並與當前佔著主導地位的休姆式的觀點對照。根據後者，行為者的行動來自於心理的傾向，做為行動者的動機，它們不受理性的批判。相對地，作者主張每一項行動都是對於理據合理與否採取立場的結果，並且更進一步，自由的理性行動的特徵在於它與行動者意向所在的特定結構一致，也就是與此一意向所處的理據、意欲性與認知性態度的脈絡一致。　　根據此一構想，作者逐次論證行動理據的客觀性、分析合作與溝通的概念，並探討意向性、意志薄弱、責任、理性等議題，藉以揭舉他自己的客觀主義、結構論與融貫論式的實踐理性觀，以對治當前主觀主義、後效主義與化約主義式的理論。本書特色　　本書嘗試釐清：理性的實踐與成功的生命的特徵是什麼。因為在本書中，行動將被理解為總是規範性的與描述性的信念的表現。規範性的與描述性的信念在同樣的程度上都可以賦予理據（能以理性處理）。結構性的理性構想所需要的預設是：自由的理性行動的特色是，它和行動者意向所在的特定結構一致。這個人以此一方式「結構意向性地」實現了他的生活形式，而無需如標準理論所說地放棄他的自由。如果一個人逐項地從事他認知為結構地理性的事，那麼他就是意志堅定地行動著。意志的薄弱則表現於在結構上不理性的、逐項的求取最佳效益。意志堅定乃是負責任的行動的預設。要承擔責任，需要使自己某種程度地獨立於每一情境中逐項的調適。　　「本書之出版發行係由德國歌德學院贊助」作者簡介　　猶利安．尼達諾姆林（Julian Nida-Ruemelin） 於 1954 年生於德國慕尼黑，在慕尼黑和杜賓根大學主修哲學、物理、數學及政治學。曾於美國明尼亞波利大學、德國慕尼黑大學、杜賓根大學以及哥庭根大學擔任教職。2001 年一月至 2002 年十月擔任德國文化部部長一職。2003 年應台北市政府文化局和德國文化中心的邀請前來台北參加「歐洲論壇」系列活動。現任教於慕尼黑大學哲學系。其他重要著作有：《結果論批判》、《集體決定的邏輯》、《實用倫理學》、《經濟合理性與實踐理性》、《做為合作的民主》、《倫理學隨筆》