什麼是現代性？什麼是後現代？二者有何關聯？未來動向如何？這些都是思考當代社會文件現象必須面對的問題。後現代性預設了現代性，唯有了解現代性才能定位後現代性，然而弔軌的是，晚近對現代性的注意及研究，卻是從後現代性的興趣及角度出發的。本書從省察現代性及現代化入手，首章蘊涵了一種史觀，即從「現代性」的觀點來看近代西方與非西方（主要是中國及台灣）的交會或交峰。全書依次探稿當代一些重要的社會文化理論，來難現代性和後現代的內涵及其關聯，並透過檢討現代化理論、世界體系理論以及紀登斯、李歐塔、布希亞、傅柯等人學說、關於主體、身份認同及自我的理論以及關於後現代藝術的理論、關於後現代文化之社會基礎的理論的學說，一方面反思現代性的根源、發展及意義，另一方面探索及展望後現代的意義及情景。作者簡介黃瑞祺　　台灣大學社會學系學士、碩士，劍橋大學王家學院（King’s College）社會暨政治學系博士。曾任：東海、東吳、台大、國立台北教育大學等學校。現任：中央研究院歐美研究所。著作：《馬學與現代性》，允晨，2001；《現代與後現代》，巨流，2000；《曼海姆：從意識形態到知識社會學詮釋學》，巨流，2000；《歐洲社會理論》（主編），中央研究院歐美所，1996；《馬學新論》（主編），中央研究院歐美所，1998；《馬克思論方法》（編著），巨流，1994；《馬克思論現代性》（編著），巨流，1997；《社會學是什麼》（譯），巨流，1985。

作者簡介 黃瑞祺 　　台灣大學社會學系學士、碩士，劍橋大學王家學院（King’s College）社會暨政治學系博士。曾任：東海、東吳、台大、國立台北教育大學等學校。現任：中央研究院歐美研究所。著作：《馬學與現代性》，允晨，2001；《現代與後現代》，巨流，2000；《曼海姆：從意識形態到知識社會學詮釋學》，巨流，2000；《歐洲社會理論》（主編），中央研究院歐美所，1996；《馬學新論》（主編），中央研究院歐美所，1998；《馬克思論方法》（編著），巨流，1994；《馬克思論現代性》（編著），巨流，1997；《社會學是什麼》（譯），巨流，1985。