公立醫院的院長帶來一筆對主人而言金額巨大的生意，但院長希望得到「鵝媽媽」作為贈禮。只是孩子們捨不得，主人也不忍拆散鵝夫婦，因此沒能如院長所願。未料，院長開始藉故拖延付帳，最後主角終於明白關鍵所在，不得不抓著母鵝送到院長家，這才順利地完成這次交易。這就是「鵝媽媽」的「出嫁」。鵝媽媽的出嫁，即是日治時代臺灣人的畫像。被犧牲的鵝媽媽與人一樣是有情感有生命的，然而牠不會說話，牠是弱者，無力去對抗不公。

　　楊逵（1905∼1985），

本名楊貴，臺灣臺南人。筆名取自「水滸傳」�好打不平的「黑旋風」 李逵。據說，這是賴和的建議。幼年因目睹(口焦)吧哖事件，民族意識萌芽極早。後來負笈日本，深受社會主義影響。回臺灣後，展開他一生光輝悲壯的政治、社會、文藝鬥士生涯。曾創辦《臺灣新文學》，作品以小說著名，從代表作〈送報伕〉到晚年作品，其精神始終如一立於弱者、被壓迫者的一邊，堅毅不畏的向苦難及罪惡挑戰，展現了一種超越民族國籍、反抗資本主義的階級意識，以及對社會運動的終極希望和遠景，為臺灣文學樹立了不屈不撓的勇者典範。


　　1949年，因起草〈和平宣言〉，被監禁綠島（火燒島）十二年，後來蟄居臺中花園。他笑稱自己領了臺灣最高的稿費，一張十二年的長期飯票。他認為「文學需要為人民說話，而不是去細細地描寫生活的黑暗面；文學要為人民提供光明與希望。」這樣的文學理念，使得他的小說對臺灣未來遠景懷有烏托邦的理想憧憬，同時隱藏著弱小民族堅強的戰鬥意志。作品有《鵝媽媽出嫁》、《壓不扁的玫瑰》等，現有國立文化資產保存研究中心的《楊逵全集》，資料最全。