本書以榮格的分析心理學理論，藉由阿普列烏斯《金驢記》中穿插的一則神話故事〈丘比德與賽姬〉，來闡明女性的深層心理。人類有共同的夢，神話就是人類集體的夢。神話長期沉澱在意識的底層，一方面反映集體的心理，另一方面象徵普遍的經驗，凡此經驗以意象的形態出現，此即原型。榮格率先發現集體無意識的種種原型表現於神話母題之中，而這些神話母題以相同或類似的方式出現於跨時代與跨文化領域，甚至出現在現代人的無意識。他的發現是深層心理學發展的一大關鍵。就是立足在這樣的基礎上，諾伊曼建構了一部意識演化史，並以神話闡明演化的現象，指出個人意識的發展乃是人類意識發展過程的縮影。


　　諾伊曼對於丘比德與賽姬的故事所做的詮釋，創意與洞識兼備，呈現的無意識世界不是心理內視鏡觀照所得，而是心靈電子顯微鏡觀照所得。尤有進者，他揭露女性心靈的演化史之餘，也完整交代了兩性關係始於「性慾」、經「性愛」而進境於「愛情」的歷程。



榮格最有才氣的門生，剖析女性深層心理、兩性關係原型之作

譯者簡介


　　呂健忠，輔仁大學英研所畢，任教於東吳大學英文系，以翻譯為志業。除了已發表的論文和劇評，以及和李奭學共同編譯的《西洋文學概論：上古迄文藝復興》、《近代西洋文學：新古典主義迄現代》，已出版譯作計有：《易卜生戲劇全集》(一)(二)，馬基維利《李維羅馬史疏義》，《情慾幽林：西洋上古情慾文學選集》、《情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選》等。