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「〔薩依德是〕世界最有影響力的文學與文化評論家之一。」

－－《紐約時報》



「巴薩米安是我們這一代的特克爾（Studs Terkel，美國作家、口述歷史學家）。」



－－津恩（Howard Zinn，歷史學者）




凡是政治認同受到威脅的地方，文化都是一種抵抗滅絕和抹拭的方法。

文化是「記憶」抵抗「遺忘」的一種方式。




「巴勒斯坦之音」--薩依德

最後的發聲



　　本書是愛德華•薩依德(Edward W. Said)生前最後的文獻，薩依德於去年（2003）9月24日因白血病逝世，本書於同年底出版，是他生前最後幾年接受美國知名媒體人巴薩米安(David Barsamian)的系列訪談。


　　最早一篇始於1999年2月8日，最後一篇完成於2003年2月25日。其中經歷911恐怖攻擊事件，正是美國與伊斯蘭世界多事之秋。


　　1969年以色列總理梅爾夫人的一番話:「看來沒有巴基斯坦人這回事，……他們並不存在。」惹惱了這位當代大知識份子，自那以後薩依?即以強大的言論火力，捍衛巴勒斯坦建國運動，成為該運動在西方的代言人。他高分貝的發言，並以其學術界的傑出成就，其巨大的影響力有如傳播網之發音，因此被喻為「巴勒斯坦之音」。


　　薩依德是當代最傑出的文化評論家，也是西方學術界卓然特立的知識分子典型，兼具學者、美學家、媒體與國際政治觀察家、政治異議份子等多重角色，著述不輟，尤以「東方學論述」望重士林，開啟二十世末葉的後殖民思潮。其《東方主義》、《文化與帝國主義》可稱為他在文化研究工作上的雙璧。


　　自1999年起巴薩米安與薩依德進行一系列的訪談，訪談記錄編輯成為本書。所有的訪談都是在科羅拉多州博爾德市的KGNU電台播放，KGNU是美國首要的社區電台之一，其中兩個訪談曾經全國性放送，一次是透過「替代電台」（Alternative Radio），一次是透過「接觸」 電台（Making Contact）。最後的訪談是在2003年2月，半年後，薩依德即因糾纏十餘年的白血病逝世，舉世知識界痛為哀悼，《文化與抵抗》成為這位「巴勒斯坦之音」最後的發聲。


　　多年來薩依德為巴勒斯坦所做的努力，讓他付出不少代價，他被污衊為「散播恐怖的教授」。猶太人防衛聯盟稱他為納粹，他的辦公室被縱火，收到數不勝數的死亡恐嚇。　　


　　與巴薩米安的這一系列訪談，主題包含：反恐戰爭、美伊戰爭、以巴衝突，乃至於當代的巴勒斯坦詩歌。「文化是一種抵抗滅絕和被抹拭的方法。」薩依德說明了大眾抵抗對文化、歷史、社會變遷的核心性，特別是對巴勒斯坦人的追求──追求被承認和公道──的核心性。　　


　　　　沒有種族能獨占美、智與力

　　　　而在勝利的集合點上

　　　　所有種族都會有一席之位

　　巴薩米安（David Barsamian）科羅拉多州博爾德市「替代性電台」（Alternative Radio）的創辦人及台長。他最近期的作品包括了《公共廣播衰亡史》（The Decline and Fall of Public Broadcasting）、《宣傳與公共心靈：與杭士基談話錄》（Propaganda and the Public Mind: Conversations with Noam Chomsky）和《阿馬德：直面帝國》（Eqbal Ahmad: Confronting Empire），以上全由South End出版社出版。較早作品有薩依德的訪談錄《筆與劍》（The Pen and the Sword ）和好幾本杭士基的訪談錄，包括《共同善》（Common Good）、《階級福利》（Class Walfare）和《異議編年史》（Chronicles of Dissent）等。他也是《進步雜誌》（The Progressive）與《Z雜誌》的固定撰稿人。



譯者簡介


　　梁永安，台灣大學文化人類學學士、哲學碩士。曾譯有《孤獨》、《四種愛》、《Rumi：在春天走進果園》、《永恆的哲學》、《耶穌行蹤成謎的歲月》、《隱士》、《英雄的旅程》、《在智慧的暗處》、《下一個基督王國》、《史尼茨勒的世紀》等（皆立緒文化出版）。