本書以豐富而翔實的史料解析了敦煌學一百年歷史的軌跡。　　在十九世紀末西方學術界對東方探險熱潮廣闊的背景下，展示了從中國新疆樓蘭古國，拜城附近的石窟，交河古城，吐魯番的墓葬，直到敦煌文庫的被打開，都記述了國際學術界，特別是斯坦因‧伯希和、王圓籙對敦煌學的發現所作出的頁獻。敦煌學包括的範圍是新疆與甘肅兩省的文物群，並不隅於敦煌一地；而國際學術界自十九世紀末展開的大探險大討論，最終揭示了新疆與甘肅兩省實乃世界四大文化（希臘文化、中國文化、印度文化、伊斯蘭文化）的交匯點。　　本書不僅從壁畫雕塑藝術上論述了它的歷史，又從多種文化領域論述了它的歷史，並且強調了在中國大陸從二十世紀五○年代至八○年代末，都陷於政治運動中，敦煌學研究是停滯期，此時台灣、香港和海外學人填補了研究的空白。本書附錄了作者所整理的「台港1950─1983年敦煌學論著目錄」。作者簡介高國藩1933年生，南京人。南京大學中韓文化研究中心主任教授，東亞文化協會會長，中國俗文學學會副會長，韓國國立安東大學中文系客座教授，香港道教學院客座教授。1956年畢業於山東大學中文系，旋入北京大學文學研究所，受教於國學大師鄭振鐸門下，研究敦煌俗文化學，故終生研究敦煌學。著有《敦煌民俗學》(1989)、《敦煌古俗與民俗流變》(1992)、《中國巫術史》(1993)、《敦煌俗文化學》(1993)、《敦煌民間文學》(1994)、《敦煌曲子詞欣賞》(2001)，出版詩集三本《駱駝的蹄印》、《紅鬃馬》、《孺子牛》等，共二十五部著作。

作者簡介 高國藩 1933年生，南京人。南京大學中韓文化研究中心主任教授，東亞文化協會會長，中國俗文學學會副會長，韓國國立安東大學中文系客座教授，香港道教學院客座教授。 1956年畢業於山東大學中文系，旋入北京大學文學研究所，受教於國學大師鄭振鐸門下，研究敦煌俗文化學，故終生研究敦煌學。著有《敦煌民俗學》(1989)、《敦煌古俗與民俗流變》(1992)、《中國巫術史》(1993)、《敦煌俗文化學》(1993)、《敦煌民間文學》(1994)、《敦煌曲子詞欣賞》(2001)，出版詩集三本《駱駝的蹄印》、《紅鬃馬》、《孺子牛》等，共二十五部著作。