《評論卷》收錄的多為漢人評論者的文章，上卷為「綜論」，涉及原住民文學之生成與界定的問題，也碰觸到原住民文學批評及其美學基礎的討論。


上冊收錄孫大川等七位作者共十一篇之文章：


一、孫大川

原住民文化歷史與心靈世界的摹寫──試論原住民文學的可能

山海世界──《山海文化》雙月刊創刊號序文

原住民文學的困境─黃昏或黎明

文學的山海，山海的文學


二、浦忠成

原住民文學發展的幾回轉折──由日據時期以迄現在的觀察


三、瓦歷斯•諾幹

台灣原住民文學的去殖民──台灣原住民文學與社會的初步觀察

從台灣原住民文學反思生態文化


四、陳昭瑛

文學的原住民與原住民的文學──從「異己」到「主體」


五、傅大為

百朗森林裡的文字獵人──試讀台灣原住民的漢文書寫


六、廖咸浩

「漢」夜未可懼，何不持炬遊？──原住民的新文化論述


七、彭小妍

族群書寫與民族 / 國家──論原住民文學

　　孫大川，卑南族，1953年生於台東下賓朗（pinaseki）部落，族名巴厄拉邦（Palabang）。台大中文系畢業，輔大哲學研究所碩士，比利時魯汶大學（K.U.Leuven）漢學碩士 。現任國立東華大學民族發展研究所所長兼民族語言傳播學系系主任、山海文化雜誌社總編輯、財團法人原舞者文化藝術基金會董事長、中華民國台灣原住民族教育學會理事長。


　　1993年創辦「山海文化雜誌社」，出版《山海文化》雙月刊；1994年和《當代》金恆煒、台大謝世忠等籌辦「第一屆台灣原住民文化會議」於屏東瑪家鄉；1996年任「行政院原住民委員會」首任政務副主委。近三年來他將主要的心力放在有關原住民的語言、文獻之整理工作上，完成卑南族南王語系詞典之編輯、高砂義勇隊（1941─1945）歷史事件之研究；並和新自然主義出版社合作出版青少年閱讀之中英對照「台灣原住民之神話與傳說」系列（10冊）；以及和印刻出版公司合作出版《台灣原住民族漢語文學選集》，共4卷7冊。此外，也在孫大川的支持下，完成了原住民和內蒙古作家之交流作品之互譯；同時也和日本學者土田滋、下村作次郎等合作，推動原住民文學日譯之事宜。


　　著有《久久酒一次》、《山海世界──台灣原住民心靈世界的摹寫》、《夾縫中的族群建構──台灣原住民的語言、文化與政治》。